读论语有感(艳红).pptVIP

读《论语》有感 “饭疏食饮水，屈而枕之，乐亦在其中亦”；在孔子看来，人幸福与否，更多地取决于感受幸福的能力，幸福总是朴素的，一如粮食、空气、水。 这是一种不抱怨环境、不抱怨个人的人生态度及思想境界。如何才能达到这种境界？学论语。 李艳红 2008.9.28 《论语》是孔子思想学说的精华 孔子是一个教育家、思想家。他正直、乐观、积极，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着我们中国人。 《论语》集中阐述了儒家思想的核心内涵：“ 仁 ”（例如：己所不欲，勿施于人） 以下，从论语所阐述的学习、修身养性、交友、处世之道、管理等方面与大家共同探讨。 学习是仁信的基础 治学方面：孔子的“学而不厌、诲人不倦；知之为知之，不知为不知；敏而好学，不耻下问；三人行必有我师；博学笃志，切问近而思”。 是一种谦虚，严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度。 “好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼”。可见学习的重要性。 学习是仁信的基础，多向我们身边的平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗，吸收着丰富的养分。高山是那样的雄伟、绵延；大海是那样的壮丽无边。山之所以高，是因为他从不排斥每一块小石，海之所以阔，是因为他积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上吸取点滴之长。 只有学习，才会使思想发生质的飞跃。 修身养性 修身方面：孔子的“君子之才取之有道、食无求饱、居无求安，敏于事而慎于言”。这句话在《论语·学而》《论语·里仁》都同时提到，义相同。意为君子取财要走正道，做事勤奋敏捷，说话却要谨慎。也就是说，做一件事情相对难一些，要多用脑子想一想；用嘴说较容易，故要谨慎。 孔子是微言大义，很少重复的人，但是这两句相近的话却提了两遍。可见重视实践，戒除浮夸，是孔子非常重视的原则。它关系到人的品行、修养、为人等各个方面。 子贡问孔子“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“先行其言而后从之。” 孔子说，古代的人不愿意轻易说什么，是恐怕说到做不到。子贡问他什么是君子，孔子说，君子就是先做后说的人，或者是做了也不说的人。 孔子简单的一句话给我很深的教育。随便说计划做什么，其实是没把计划当回事，这是对事情缺乏诚敬；说了又没做到，这是对自己和别人失信。无诚敬，无信义，则是对自己人格的贬低了 只有把自己想做的事认真看待，时刻惦记着，才会一步一个脚印地去做。先别大张旗鼓地宣传，做了再说，或者做了也不说，让事实去说话。由此我想起十五年前我上班第一天，父亲对我说的一句话：“要少说多做”。十几年的实践告诉我，这句话很重要，我也从中受益匪浅。所以这句话是我生活的指示灯，将影响我的一生。  交友篇—智慧 子曰：“益者三友、损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。意思是：好的朋友是良师，他潜移默化影响您的思想、行动，令您觉得快乐幸福，生活处处充满阳光；好的朋友不见得时时刻刻陪在身边，却可以在您需要的时候默默地站在您身旁，也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。 但是，任何事情都是有尺度的。否则就是非爱行为。“事君数，思辱矣；朋友数，思疏矣”。这是要求我们做事情要讲究分寸，“以直报怨”、“以德报德”。我们每一个人都要用耿直和磊落的原则面对一切。 原则一：要自尊。自尊就是自己看得起自己，悦纳自己。我们说交结朋友要尊重朋友，不尊重人是不可能结为朋友的，朋友需要互相尊重。但是，首先要自己尊重自己。 第二，要自律。自律就是善于约束、控制自己，该说的该做的大胆去说去做，不该说不该做的坚决不说不做。现在人际之间的交往既是相互的，又是平等的，不能单凭一方的主观愿望行事。 第三：要大度。大度就是宽容，落落大方，不计较鸡毛蒜皮的小事，能容人。交朋友是需要付出的，付出的是真诚的情感，而宽容大度正是这一情感的核心。宽容是一种美德，您宽容一点，其实是给自己留下了一片海阔天空，与人玫瑰，手有余香。朋友.宽容一点吧，您将会有意想不到的收获！（关爱别人是仁慈，了解别人就是智慧。） 《论语--处世之道》 《处世之道》，让我从中领略到的是一种智慧。是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是道德、品性、情感、智慧的升华。一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。我觉得：选择一个朋友就是选择一种生活方式。俗话说：物以类聚、人以群分。我很相信这句话。这并不是说要把人分成三六九等，即使现实的社会中，真正的平等仿若天方夜谭，但志同道合的人走在一起的机会总是相对多一些。共同的理想，共同的爱好，共同的处世方法—正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上，才会成为朋友。 所以做人要：踏踏实实、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学