如何称呼自己与对方--漫话谦称与敬称礼俗之二.pdfVIP

★★★ 【文他常识】 与人在社会交往中该如何 自称 民对官长，穷人对阔人，是不能用普通 虽负贩者必有尊也，而况富贵乎宁” 与称人9这在不同民族与不同 第一第二身指称词的，得用尊称或谦 可见，从礼仪和礼貌的角度说，敬 时代都有所不同。吕叔湘先生 称。虽无地位的差别 (如一般来往的人 称与谦称的使用是与地位高下无关的， 《中国文法要略》第10章 《尊称 或路人)也得用尊称和谦称，除非很熟 礼的核心就是卑己而尊人，充分表现对 和谦称》中，有一段话说到了这个中国 的朋友之间。有时连地位高的对于地位 对方的尊重，这是中华民族礼仪的精华 传统的称呼礼俗。他说 ：“中国旧社会的 低的也有特定的尊称，如 卿‘’。这是礼 所在。如果仅仅是对地位高的人那厶／ 习惯，社会地位较低的对于社会地位较 貌，否则是无礼貌。”礼《记 ·曲礼下》对 做，那就是溜须拍马，和古代文化的本 高的，如卑幼对尊长 ，仆人对主人 ，平 礼貌的界定是：“夫礼者，自卑而尊人， 质是相违背的。 古人是怎样称呼自己 说到称呼，我们通常想到的是 “我” 誓》“臣妾逋逃”，郑玄注：“臣妾 ，厮役 常说的小老婆。这是古代妇女最常用的 “你… 他‘”之类的人称代词。这是现在 之属也。”孔安国传：“役人贱者，男 日 自谦词，上至皇后，下至庶民，除了儿 最常用的指称语。古代第三人称代词不 臣，女 日妾。”可见臣用于谦称，也是由 童之外，几乎所有的女性都可用以自 发达，所以常用的只有第一与第二人 低贱的服侍人的意义发展而来的。 《史 称。如 《孔雀东南飞》刘兰芝对焦仲卿 称。第一人称最基本的代词是吾、余、 记 ·高祖本纪》吕公自称 “臣少好相人”， 说：“君当作磐石 ，妾当作蒲苇。”其时， 予，但这些都只是通用的自称语，人们 《史记集解》引张晏的话说：古“人相与 她和焦仲卿是夫妻关系。又如 《汉书 · 在实际交往中，还另有一套卑己的谦称 语多自称臣，自卑下之道 ，若今人相与 孝成许皇后传》所载许皇后的上疏文， 语。常见的有仆、臣、妾等。 语皆自称仆。”按张晏的说法 ，臣作谦词 也部是自称妾的，如 妾“伏 自念…妾‘窃 f1． 的用法当早于仆。顾炎武 《日知录》说： 惑焉”等。可见贵为皇后 ，也 自称为 仆“”是汉以后常用的自谦词，以 汉“初人对人多称臣，乃战国之余习。” “妾”。女子自谦还常自称奴或奴家。《水 把 自己比作奴1一样的人来反衬对方所 当8寸哪怕贵为帝王也如此。《史记 ·高祖 浒传》写鲁智深拳打镇关西之前，曾问 受到的尊敬。司马迁在那篇著名的 《报 本纪》记未央殿建成后，刘邦为太上皇 金老儿女儿为甚啼哭，那女子即回话说 任安书》中就多次以 仆“”自称，如 “仆 敬酒时就说：“始大人常以臣无赖，不能 “容奴告禀”。甚至太后也有用以自称 闻之… 仆‘赖先人绪业…-{少负不羁之 治产业 ，不如仲力。今某之业所就孰与 的。《宋史 陆秀夫传》写南宋末年垂帘 才”等。这篇文章的开头，司马迁甚至 仲多?”儿子对父亲说话也用 “臣”来 的杨太妃 ，与“群臣语，犹自称奴”。今 更谦卑地以 牛“马走”自称，说自己似 自称。但 自汉以后，臣的自称一般只用 时电视剧则多以 “哀家”为太后的自称 ， 牛马等走兽一般的低贱不足道，这在今 于君臣之间，也就是我们见得最多的， 其实并非都是如此。 人看来似乎有点自谦得过了头，但在古 是为臣对君的自称。到了清代，为臣者 自称的谦词常用的还有愚、某、晚、 代却是常有的事，不足为奇。 列君王却又改称 奴“才”了，这又倒过