中国家训家风中的文化传承.pdfVIP

文 ／胡申生 直 庭是社会的细胞，家庭稳定是社会稳 定的基硎：。古往今来 ，有无数思想家从 会稳定 、社会发展的高度来探讨研究家庭 问 题 。历朝历代都存在大量 会问题 ，其 中有不少 部是m家庭 问题引发。大『1此 ，重视家庭 问题 、研究 家庭 问题 ，事关整个社会 的发展稳定 。 促进家庭稳定和幸福的因素有 许多。其中， 家训就是一个重要 的冈素 。家训是 中国家庭教育 的优 良传统 ，是 中 家庭教育的方法之一 。关于 家训的说法很多 ，有人做过统计和专述 ，有包括 家范 、家成 、家教 、家规 、家法在 内不下 70种说 法 ，其rt7被使用最广泛 的是 “家训”。 家训文化 的发展历程 rtl 的家训 文化源远流长 。家训最早 出现 ，是 当面圳诫儿子孑L鲤 的故孽 通过父 对 子女的当面训诫来体现 的。 “庭对 ”也成为 巾同家训 据 《史记 ·鲁周公世家》记载 ，两周政权建立 以 的家训通过书信 、训 词币Ilj 后 ，遍埘功臣，建 诸侯 I 周武工之弟周公 旦 ，受 家训 义通过制定完整 的 封于鲁 闻 ．由于周公 且要 留在京城辅佐侄子周成 成 了家庭 内部所有成员 _1，小能就封 ，就 自己的儿子伯禽就封于鲁 伯禽 巾罔的家训文化从一 临行之 前，“周公戒伯禽同 ：我‘文王之子 ，武王之 合起来有这么几项基本 ， 成王之叔父 ，我 于天下亦不贱矣 。然我一沐三捉 一是训导教育子女威 发 ，一饭 i吐哺 ，起 以待十 ，犹恐失天下之贤人 。子 的一个功能 。周公戒子 、 之鲁 ，慎尢 以同骄人。”’周公训子 ，就是父母对子女 点。中罔的家训文化 ，可一 当面进行圳教 ，这也是一段关于 巾同家训文化最早 期 、衰败期 、蜕变期 ，但不 义最可信fl~i．d．载 离不丌对子女的教育。 父 母对子女丽埘面 的训诫 ，用文雅 的词来说 ， 二是实行家庭 的 自敢 就是 “庭 圳” “庭训”典出 《论语 ·季 氏》，讲的是孑L子 是孤立的。它作为社会细 46 2决o策15Z-I．~期总第391期 接受来 自外在的社会控制。这种社会控制包括法律 成部分 ，也是 中国古代家训文化成果 的重要体现 。 控制 、行政控制 、道德控制 以及习俗控制 。同时 ，为 关于孝道 ，无论是思想家 、帝王 、官员 以及 民间的士 了维护家庭 内部的稳定 、调整 和处理好家庭 内部关 绅读书人家庭 ，在他们 的家训实践和家训著作 中都 系 、将子女培养成人 ，使家庭得 以承继和绵延 ，还必 有大量体现 。 须要有家庭的内在控制及家庭 的自我控制 。这种 自 在古代帝王的家训 中，对孝道很重视 。三 国时 我控制的一个主要方面 ，就是通过家训 (包括家规 、 期魏武帝曹操 ，对儿子要求严格 ，尤其重视儿子 的 家约 、家范等 )，以 口头或书面的各种形式来体现 ， 慈孝 。他 曾发表 《诸儿令》，说 “今寿春 、汉中、长安 ， 从而起到对子女 、对全体家庭成员 的教育 、引导和 先欲使一儿各往督领之 ，欲择慈孝不违吾令 ，亦未 约束作用 。 知用谁也 。儿虽小时见爱 ，而长大能善 ，必用之。吾 三是确立 良好的家风。家风是指一个家庭的传 非有二言也 ，不但不私臣吏 ，儿子亦不欲