从宫崎骏动画看日本社会文化.docVIP

从宫崎骏动画看日本社会文化 　　1、背景 　　近年来，日本动画风靡全球，无论是分集动画《蜡笔小新》、《樱桃小丸子》还是动画长片《秒速五厘米》等等无不受到人们的喜爱。日本是世界文化产业大国之一，经过几十年的发展，日本动漫产业从起步到壮大逐步形成了自己的独特风格，从而渐渐走出国门，打开国外市场，对世界动漫产业的发展起到了积极的推进作用。根据《国际文化发展报告》中的数据来看，“全世界目前电视台播放的动画节目中，60% 是日本原产动画，在欧洲日本制造的动画占有的市场份额超过了80%，而日本的漫画占到了世界市场半数以上的份额。” 　　宫崎骏（Hayao Miyazaki）是日本著名动画片导演，是一个无人不晓的动画大师，他的动画与美国迪斯尼分庭抗礼，其作品在全球动画界具有无可替代的地位，被迪斯尼称为“动画界的黑泽明”，从1985年创办吉卜力工作室至今共拍摄的《天空之城》、《龙猫》、《魔女宅即便》等九部动画影片叫好又叫座。《千与千寻》更是风靡全球，成为日本动画史上的巅峰之作。宫崎骏从在德间书店创作到1985年创办吉卜力工作室其个人风格也不断成熟，他的动画产生在独特的社会背景下，并且蕴含了丰富的日本元素，不仅吸引日本观众同样吸引许多对日本文化感兴趣的人士；温馨的场景蕴含深刻的主题，以一种更容易让人接受的方式使人们得到心灵上的共鸣、引发思考。这些元素共同推动了宫崎骏动画的流行，为亚洲其他地区动漫的发展提供了很好的借鉴。《千与千寻》上映于2001年，讲述的是一个极其平凡的10岁小女孩面对困难逐渐发挥自己潜力的成长过程，这部动画电影获得了第75届奥斯卡最佳动画长片，是宫崎骏的代表作之一，本文就通过这部作品进行详细的分析。 　　2、丰富的日本元素 　　在宫崎骏的电影中，有多部都是设定在日本的环境下作为背景，并且在电影中也会有各式各样的日本民俗风情贯穿始终。这些日本传统文化元素的出现，不仅吸引日本观众，同样吸引许多对日本文化感兴趣的人士。 　　2.1 神明 　　《千与千寻》讲述的就是千寻与父母误入神明居住的城镇所发生的故事，因而设置了很多关于神明的场景，出现的神明有河神、灰尘精灵等大大小小数十种，反映了古代日本的“万物有灵论”，体现了日本民众“泛神”的信仰。古代日本人认为身边所有的东西都有灵性，甚至之后的一些人物，像德川康家等也被化为了神。“并且日本的神与人一样有着这样那样的性格弱点，因此对于日本人来说，神的存在虽然高高在上但又是很亲近的、可触及的。日本人家里有家神、灶神，连坐的蒲团也有蒲团童子神，出外道边有道祖神、地藏菩萨。换句话说，日本人对所有不可思议的东西都会从中感受到神的存在。”而日本早期社会产生的这种对神明的敬仰和其独特的地理文化环境有着密切的关系，因为日本是一个岛国，有地震、台风等各种自然灾害，在社会经济都还很不发达的早期社会，人们的力量无法减轻这些自然灾害带来的破坏，自然而然地寄希望于各种神明。人们可以从这部动画的设定中看到日本独特的信仰与神明崇拜。 　　2.2 泡汤 　　千寻在进入神明的城镇之后，为了救自己变成猪的父母，就只好在整个城镇掌管的神明――汤婆婆的泡汤馆里打工，因此泡汤的场景出现在动画中多次。日本独特的泡汤文化首先与其“温泉王国”的美誉密不可分，频繁的地壳运动造就了日本星罗棋布的温泉，从海上小岛到山中秘境，处处都有可养颜、健身的泡汤或各式各样的观赏性温泉。“日本从北到南约有2600多座温泉，有7.5万家温泉旅馆。每年日本约有1.1亿人次使用温泉，相当于日本的总人口数。日本的温泉不仅数量多、种类多，而且质量很高，各地几乎都有有名的温泉。”其次这种泡汤文化与日本当代社会经济发展状况息息相关，在日本社会经济飞速发展的阶段，日本国民的工作压力是非常大的，因而对日本人来说，泡温泉是一种享受，更是生活中必不可少的一部分。并且日本的泡汤除了可以让人们缓解一天的疲劳，还有其独特的文化意含，泡汤意味着“清洁”，所以宫崎骏在动画电影中加入这样一种日本传统习俗的元素，既是传统的一个呈现，同时也利用其文化意含表现其主题。 　　3、温馨的场景蕴含深刻的主题 　　在不同年龄层上，往往可以对宫崎骏的作品有着许多大不同的见解及猜测，但通常宫崎骏本人也不会去做出任何证实与说明，全靠着画面来让我们思考，这或许就是一种宫崎骏的魅力。宫崎骏曾经说过：“我希望能够再次借助更具深度的作品，拯救人类堕落的灵魂。”在他的动画作品中，场景往往非常温馨，但是其中却蕴含了深刻的主题，他以一种更容易让人接受的方式使人们得到心灵上的共鸣、引发思考。《千与千寻》对孩童而言是一段冒险故事，对于少年们则是一段爱与勇气的故事，对环保人士他又有十足的保护环境的味道与意义，甚至有些观众把他看做是一场结婚大冒险，每个人看后的想法感受都不同，所提出的证据却都相当有说服力。在此我将比较全面地分析这部动