从地域视角到民间视角――关于20世纪末文学话语范式转变的一种思索.pdfVIP

创作研究 从地域视角到民间视角 ———关于20 世纪末文学话语范式转变的一种思索 姚 晓雷 地域视角和民间视角都是上个世纪80 年代以来两个重 此重要地位的原因是什么呢？我认为这可以从多方面进行 要的文学批评视角，但上世纪末端中国文学潜在着这样一种 解读。 话语范式的转变：民间视角似乎逐步取代了地域文化视角的 第一个原因是80 年代文学在自身的发展中所遇到的价 主流地位。这种转换自有其原因，但根本在于民间视角是对 值危机，以及地域文化在这方面的某种补偿能力。上个世纪 地域文化视角的发展和超越，它在切入文学时，贡献出了一 80 年代的文学在自身发展的过程中，逐渐遇到其所承担的 种在特定的历史处境下比地域视角更富有当代知识分子人 促使中国社会现代改造的思想性追求和自身审美内涵之间 文价值关怀的方式。 难以协调的矛盾。无疑，上世纪末的文学在参与中国社会现 代改造方面主要秉承的是“五四”新文学的启蒙传统。粉碎 一 地域视角在20 世纪80 年代 “四人帮”后，人们在反思包括“文革”在内的种种民族灾难 文学话语中的崛起 时，重新发现了回到“五四”新文学精神起点的必要性。但 所谓地域视角，即从地域文化或地缘文化特点来解释研 人们在追根溯源、要求国民改造的同时，也不无尴尬地再度 究对象的一种方法。地域文化还可以根据范围大小分为不 发现，单纯的理念上的东西和文学自身的审美内涵并不能完 同类型，包括文化圈文化、民族文化、文化区文化和社区文化 全等同。新时期之初的文学尽管也积极参与社会变革并不 等。它在用于文学研究时，一般根据对象的适应性选取不同 乏在社会上引起轰动，可究其引起轰动的原因，大都是所提 的范畴。它对对象的考察主要包括地域自然环境、地域人文 出的问题的敏锐性和思想命题的前沿性，而非血肉丰满的、 历史环境两个不同层面，这些东西一言以蔽之，可以统称为 具有丰厚审美内涵的文学个性。伤痕文学除了触及伤痕这 “地方色彩”。地域视角在文学研究上的使用有悠久的历 一话题外，对人物形象的贡献其实是很单薄的。后来的反思 史，我国古代很早就有人从地域文化视角来探讨文学文化的 文学、改革文学固然有自己的进步，但也没有多少根本性的 特点，如刘勰在《文心雕龙》里就从地域角度探讨过《楚辞》， 超越；生活和人性本来应该具有的丰厚的内容在这里大都被 认为《楚辞》这种“耀艳而深华”的奇文郁起的原因，是“楚人 简化为一元化的政治文化层面，从而限制了此类创作的成 而多才”；法国19 世纪的文学史家丹纳把地域、种族、时代并 就。文学该怎么突破固有理念的局限而获得更为丰富的审 列为决定文学特征的三大要素。似此之例，举不胜举。 美内涵呢？地域视角在这方面的补偿能力在于当启蒙等现 关注当代文学发展过程的人都会发现，在上个世纪80 代理念视角陷入概念化的偏颇时，可以使文学展现的社会生 年代中期，地域视角尤其盛行。就创作界而言，刘绍棠高举 活图景和人物形象有更丰厚的内涵。这是因为人总是生活 “乡土文学”的大旗，以向人们热情地展示京东大运河畔蒲 在一定的区域和一定的文化背景之下的，对这种环境和文化 柳风情，揭开了文学创作地域追求之序幕，继之而来一系列 的追溯自然可以部分地构成人物个性生成的合理解释。其 主动追求地域色彩的创作个体或群体的涌现，使得这一时期 实早在“五四”新文学时期人们已经注意到它的这一功能。 的文坛异彩纷呈。“寻根文学”思潮中普遍张扬的地域色彩 周