云南屋脊兽艺术的多元特质分析.pdfVIP

思想战线 2011年第2期第37卷№．2．2011v。I_37 云南屋脊兽艺术的多元特质分析 陶书霞 作 为 建 筑 构件 而存 在 的屋 脊 兽 艺术 ，是 指 载 ： “柏 梁殿 灾后 ，越巫 言海 中有鱼虬 ，尾似 普遍存在于 中国各地传 统建筑顶部 的建筑构件 ， 鸱 ，激 浪 即 降 雨 ，遂 作 其 象 于 屋 ， 以 厌 火 其 造 型 常 为 实有 或 虚 拟 的动 物 形 象，如 鸱 吻 、 祥 。”③ 从 此 ， “鸱尾 作 为 水神 的形 象登 上 了 中 跑 龙 、走 兽 、瓦猫 、大 象、孔 雀 等 ，成 为传 统 国宫廷 建 筑 的脊 顶 ，逐 渐取代 作 为 火鸟 的朱 雀 建筑 物不 可分 割 的重要 组 成 部 分 ，在 不 同的历 即凤 凰 ”。④ 后 来 ，伴 随着龙 形 象的 日益 丰 富和 史时期 、不 同的建筑 类型上 承担 着不 同的功 能 ， 使 用 范 围的扩 大 ，原 本 以鱼 形 为 主 的 鸱尾 ，头 和 其他 建 筑装 饰 一起 极 大 地 丰 富 了 中 国传 统 建 部造 型逐 渐得 到 强化 ，并演 变 为 以龙 头 形 象为 筑 的文化 内涵 。地 处 西 南边 陲 的云 南 ，历 来 是 主 ．名 称也 相 应地 由 “鸱 尾 ” 变成 了 “鸱 吻 ”。 多民族 文化 互 融 、互 渗 的杂 糅 并存 之 地 。地 域 明清 时期 由于 官方 的钦 定 ，造 型基 本 程 式化 为 文化 的 多元性 ，也使 云 南屋 脊 兽 艺术 呈 现 出 明 龙 头 向 内、张 口吞 脊 、卷 尾 向外 弯 曲、背部 有 显 的多元 化特 质 ，形 成 了以汉 族屋 脊 兽 艺术 为 一 龙 形 背兽 并插 有 剑把 ，体 量 与材 质 的选 用 随 主 流 ，多民族 屋 脊 兽 艺术 相 互 融合 、积 淀 而 和 建筑规模和 等级 的不 同而有所不 同，成 为 以皇 谐 并存 的态势 。 家宫殿 为代 表 的官式 建 筑 上 的 象征 符 号 。后 来 一 、 以汉族屋脊兽艺术为主流 也逐 渐被 寺 院、祠 堂 、戏 楼 、牌 坊 等 建 筑 所 模 云南屋 脊 兽 艺术 的 多元 并存 ，首 先表 现 为 仿 和 复制 。另 外 ，汉族 传 统 建 筑 除 了在 正脊 两 以中原汉 式屋 脊 兽 艺术 为 主 流 ，在 此基 础 上 有 端 用鸱吻 以外 ，在 庑 殿 顶 或 歇 山顶 式 建 筑 的垂 所发展 、衍 变 。这 与历 史_k-汉 族 移 民不 断 迁入 脊 、戗 脊 上还 会安 放 垂兽 、戗 兽 和仙人 走 兽 。 相 关联 。纵 观 云 南境 内的汉族 移 民 史， 自秦 汉 (二 ) 汉族 屋 脊兽 艺术 在 云南 的发 展与变异 以来就 从 未 中断 ，至 “明朝 时期 先 后 移 入 的汉 在 云南 ，上述那些 附着 于不 同类 型 的传 统 族 人 口总 数 ，逐 渐超 过 了 当 时云 南境 内42．4-~-r一 建 筑 而存 在 的屋 脊 兽 艺术 ，伴 随着 汉 族 移 民在 个人 口数 字最 多 的土著 兄弟 民族 。因而 ，汉族 不 同历 史时期 的 大量 迁入 ，和 它 所依 附 的 传 统 开始在 云 南成 为 了主 体 民族 ，并在 经 济 文化 的 建 筑一起 突显 了汉族 文 化 强 大 的适 应 能力 和 传 发展 中起 着主体 民族 的作用 ”。① 伴 随着汉族 向 播 能力 ，并最终成 为云南屋 脊兽艺术 的主流形 云南 的大 量 迁入 ， 内地 不 同时期 的传 统屋 脊 兽 态。尤 其 是 明、清 以 来 ，随 着 中 央 王 朝 利 用 造 型也在 云南 得 到 大量 移 植 、复制 和 保 存 ，并 “改土 归流” 等 一 系