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第二节 典型与意境
典型:又称典型人物、典型性格或典型形象,是指艺术作品中塑造得成功的人物形象。广义解释包括典型
人物、典型事件、典型环境等。核心是塑造鲜明生动的人物形象。
艺术典型是普遍性与特殊性的有机统一,又是必然性与偶然性的有机统一。
艺术典型的个性,是指作品中人物形象非常独特,不仅有独特的外表、独特的行为,独特的生活习惯,
而且有独特的性格、独特的感情、独特的内心世界,也就是说,这个人物形象应当是独一无二,不可重复。
艺术典型不仅在个性中体现出共性,在特殊性中体现出普遍性,而且也在现象中体现出本质,在偶然中体
现出必然性。
典型性格或典型人物,必须深刻揭示人物性格内在的矛盾性,真正展现人物性格的丰富性和复杂性,
表现人物深邃的灵魂与内心世界,才能塑造出具有较高审美价值的典型人物。
艺术作品要想塑造出具有典型意义的人物形象,首先需要艺术家从生活真实与艺术真实出发,对客观
现实生活加以艺术概括,在大量的生活素材中发掘出典型人物的原型,再经过艺术加工和艺术虚构,创作
出具有较高典型性的艺术形象来。
意境:是中国古典美学传统的一个重要范畴。意境就是艺术中一种情景交融的境界,是艺术中主客观因素
的有机统一。 “情”和 “境”有机地融合在一起,境中有情,情中有境。
意境,是中华民族在长期艺术实践中形成的一种审美理想境界。作为美学范畴的意境,孕育于先秦至
魏晋南北朝,诞生于唐代,直接受到了佛教的影响。
典型 意境
重再现,写实,塑造人物形象 重表现,抒情,创造景物意象
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都是在有限的艺术形象中,体现出无限的艺术意蕴
“意境”特点:
1、 “意境”是一种若有若无的朦胧美。在中国传统哲学和艺术思想中,理性与感性、精神与物质、形而
上与形而下,从来都是彼此依存、相互联系的,二者总是在不同层次上处于高度的统一之中。虚与实可以
说是中国传统美学对构成审美对象的两大要素的区分,心与物、情与景、意与象、神与形等等,大体上讲,
前者为虚,后者为实。意境的实部分存在于画面、文字、乐曲及想象的意象之中;虚的部分,即意境之重
要或本质的部分存在于想象和感悟之中。
2、 “意境”是一种有限无限的超越美。中国传统关系与艺术理论,从来就是追求一种 “韵外之致”或 “味
外之旨”。
3、 “意境”是一种不设不施的自然美。追求“初发芙蓉,自然可爱”的的审美趣味,而非 “错采镂金,雕
缋满眼”。
第三节 中国传统艺术精神
一 中国美学与中国艺术:
从相对意义上来理解,
中国传统美学 西方传统美学
强调美与善的统一,注重艺术的伦理价值 则强调美与真的统一,重视艺术的认识价值
强调艺术的表现、抒情、言志 强调艺术的再现、模仿、写实
中国传统美学体系博大精深,儒家美学、道家美学和禅宗美学三者的不断冲撞和融汇,影响和决定着
中国传统艺术思想、审美趣味的不断变化与发展,形成了中国传统艺术的精神。
以孔孟为代表的儒家美学何以老庄为代表的道家美学早在先秦时期就已初具规模,在其后漫长的艺术
发展过程中,两者相互对立又补充,共同组成中国传统美学的主干。后来崛起的禅宗美学和前两者相通又
有截然不同的独特之处。三大体系共同构成中国传统美学,影响中国艺术的发展。
儒:政治色彩和伦理色彩浓厚,强调美与善的统一,功利主义倾向较为明显。入世。
道:崇尚自由之道,追求个体精神的绝对自由,具有鲜明的超功利倾向。出世。
禅:主张心是世界的本原,一切法皆由心生,高扬心的地位和作用。境由心生,而心是空寂的,所以由心
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