价值实践与社会历史.pptVIP

* 滚滚长江东逝水 浪花淘尽英雄 是非成败转头空 青山依旧在 几度夕阳红 ——调寄 《临江仙》 价值实践与社会历史 一、人的活动与社会发展 二、人的价值发展的历史前景 三、全球化进程中的价值问题 本章主要内容提示 一、人的活动与社会发展 马克思主义认为，社会历史发展是一个不以人的意志为转移的“自然过程”。 是否可以理解为社会历史发展是一个脱离人的“神秘过程”？ 人的活动与社会历史之间到底具有怎样的关系？ 是人的需要促进社会历史的发展还是社会历史条件产生、造就了人的需要？ 1、几种历史观的比较 A 真理论的历史观：核心是揭示以生产方式为基础、不依赖人的认识和选择的社会运动方式，进而提供关于社会发展规律的客观真理及与此相关的改造社会的思想理论。 社会历史发展 人的活动 服从 B 价值论的历史观：人是社会历史的主体。人的价值活动是构成和推动社会历史发展的实际内容，社会历史是人的价值活动史。 人的活动 社会历史发展 选择 C 实践论的历史观：“价值与真理”在历史观中的统一，即真理历史观和价值历史观的统一，即“实践历史观”认为，社会就是人，历史就是人的活动，追求真理和创造价值作为人类实践的基本内涵统一于人类的实践活动中 人的活动 社会历史发展 一致 2、实践历史观：人的活动与社会历史发展的统一性 A 人的价值追求推动社会历史发展 B 历史条件制约人的价值实现 人的需要具有历史性，人在努力满足需要的过程中推动历史的向前…… 3、人的价值活动具有规律性 A 人的价值活动中的本质必然性，来自人的存在和本性的必然性，人与外界环境和条件相互作用的必然性。以及由他们所决定的某种选择的必然性 如人的需要目的律…… 在生理、安全、爱、尊重和自我 我实现的层次需要理论中，早期的基本需要的高峰必须过去之后，后一较高级的需要才能开始起优势作用。 ……已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要而用的工具有引起新的需要，而这种新的需要的产生是第一个历史活动。 社会历史运动与价值活动的基本规律 （1）社会存在决定律。 （2）两个尺度统一律。 （3）社会基本矛盾律。 （4）需要和目的律。 （5）主体关系律。 （6）历史合力律。 …………等等。 B 归跟到底，实践历史观的基本价值观念，是“人民主体论”的价值观念。即以人民为最高的价值主体和评价主体、以人民群众的利益、要求和实践为最高的价值标准和评价标准的观念体系。 二、人的价值发展的历史前景 人类社会发展的前景和未来目标，应该是一真理和价值统一为标志的理想状态——人的彻底解放和人的自由全面发展 1、人的活动与社会历史规律具有一致性，即人的价值追求促进社会历史发展，同时社会历史条件制约人的价值实践。实践论的历史观对此作出正确的反映。 2、人的价值活动也具有规律性。此由价值的主体客观性决定。具体表现在几个重要的历史规律中。归跟到底，以“人民为价值主体”（即人民主体价值观）才能实现价值活动与历史规律具体、历史的统一。 3、人的价值发展的历史前景是人的解放和人的自由全面发展。 14 三、全球化进程中的价值问题 全球化进程中文化冲突的焦点： 价值普遍主义与特殊主义的论争 价值普遍主义 价值特殊主义 基础：人和万物的共同性；认识的真理性 基础：人的多样性，价值的多元性 核心：本质主义、绝对主义和一元论的观点 核心：个性化、相对主义和多元论的观点 信念：推广普遍适用的“文明标准” 信念：怀疑和否定一元、终极价值体系及其标准 目标：人类的文化要走向同质的一元化 目标：多元文化权利的合法化 现实导向：主张文化上的”全球一体化”；往往成为文化霸权主义的借口 现实导向：主张文化多元；但常常成为文化保守主义的理由。 从价值论的角度，有没有普遍价值？ 对于作为同一“类”的自然与社会生命体的人类而言，有着共同、基本的利益、需要和能力，从这个角度而言，价值主体具有客观一致性，因而人类具有普遍价值。 从实践角度，在法律、政治、生态、环境、教育、体育等等领域都出现越来越多的共同趋向………… 普遍价值是如何表现与形成的？ “己所不欲，勿施于人” 自由 平等 人权 真主的教导 百花齐放 ——不允许不放 百家争鸣 ——不允许不鸣 洛阳牡丹，白花齐放 *