明清潮州械斗问题探析 The Study on Chaozhous Weapon Fightings in Ming and Qing Dynasties.pdfVIP

汕头大学学报(人文社会科学版) 2008 SCIENCES V01．24．No．1 SHANTOUUNIVERSITY BIMONTHLY) 第24卷第1期 JOURNAL(tlUMANITIF§SOCIAL 明清潮州械斗问题探析 刘 强 (广州社会主义学院，广州510630) 擒要：明清时期，潮州的械斗现象非常突出，构成了严重的社会问题。械斗问题的形成是在商品经济日益取代自然经济 的大环境下，社会两极分化、吏治腐败和民众生存环境恶化等因素共同作用的结果。械斗问题反映了传统秩序的崩溃，标志着 传统社会的终结。 关麓词：械斗；潮州；明清；宗族；会党 中瞳分类号：K89 文献标识码：A 文章编号：1001--42251200810l-0088--05 械斗是群体问因利益问题而发生的野蛮的暴力冲突。 明清易代，随着反抗清朝统治的结束，潮州内部的械 明清时期，我国东南沿海地区的械斗之风极盛，其中尤以 斗问题反而愈加严重。雍正年间蓝鼎元称。。潮郡依山傍 广东和福建两省交界处的潮州地区为甚。本文即以潮州为 海，民有杂霸之风。性情劲捍，习尚纷嚣，其大较也”，其“负 例，对这一时期东南沿海地区的械斗问题作一些粗浅的论 气喜争，好勇尚斗，眶眦小嫌，即率所亲而哄。至以豪爽误 述和分析，以求正于方家。 致杀人，因或藉命抄掠，自杀图赖，视为奇货；投环饮鸩，刎 颈沉河．曾不少顾借焉”【5】。此后潮州的械斗之风进一步 一、械斗问题的表现 发展，时人梁绍壬指出，“潮俗强悍，负气轻生，小不相能， 考诸史略可知，潮州械斗之风大约始于明代。明代前 动辄斗杀，名日打冤家”【6】。而政府对这种械斗之风的治 期，潮州民风尚属淳朴，乡民“好耕稼而乐樵采，有古先民 理则显得无能为力，“方其斗也，论之不止，禁之不止，弹压 遗风”【I】，士“渐知明理学，风俗不变，冠婚丧祭多用文公 之不止，甚至毁其村，焚其室。诛其人。而斗仍不止”【7】。至 家礼，故日：海滨邹鲁”。到嘉靖年间，潮州民风始有所变， 道光年间，潮州的械斗之风更趋严重。并引起最高统治者 时人多“轻生、健讼，邹鲁之风稍替焉”[2】。但总体而言，潮 的高度关注，。粤东沿海地方械斗顽凶之寨，相习成风，莫 州的风俗仍变化不大。其“营室必先祠堂，明宗法．继绝嗣， 如潮州为甚”[8】；“广东潮州沿海地方，民情犷悍。所属海 重祀田，比屋诗书口诵之声相闻，彬彬乎文物甲于岭表，若 阳、揭阳、潮阳、普宁等县，每因口角细故，斗殴成隙，互掳 饶平之俭勤，程乡之质实，大埔之简朴，犹有古风”[2】。可 逼赎．名日赎身钱，其不赎者则戕毙之”C9]。由上可见当时 见风俗的变化仅局限于潮州濒海地区，而内部腹地仍存质 械斗之风的盛行。 朴之风。但是，至嘉靖以后，潮州民风开始大坏。时人曾这 与此同时，这些械斗现象还呈现出两种不同的组织形 样描述当时的社会风气：。力讦之风近来颇炽，怨在睚眦必 式：宗族械斗和秘密会党械斗。宗族械斗是明清时期械斗 兴讼词。事本织微，至诬人命。情暖万状，不能悉言，而犹可