本土生态知识的发掘与生态脆弱环节 Exploration of the Ecological Knowledge and Link of Ecological Fragility.pdfVIP

原生态民族文化学刊m k』?竺竺生竺曼坦三坐!!墨!型。．竺山naJ…Cu…ltu…re～ 本土生态知识的发掘与生态脆弱环节 田 红1，彭大庆2 (1．吉首大学人类学与民族学研究所，2．吉首大学师范学院，湖南吉首416000) 摘要：本土生态知识的发掘与该民族所处生态系统的脆弱环节息息相关，民族文化的适应总 是表现为能正确地认识脆弱环节的客观存在，并在民族文化的正常运行中，发育出规避这些脆 弱环节的手段和对策来。其具体适应的手段有三：其一、常态适应；其二，抗风险适应；其三，补 救性适应。 关键词：本土知识；脆弱环节；非对称反馈 中图分类号：C912．4文献标识码：A 文章编号：1674二-621X(2009)02—0104—05 本土知识是相对于普同性知识的习惯性提 接威胁到人类社会的可持续发展。不容回避的事 法。这一提法首先由文化人类学家格尔兹引进学 实在于上述各项威胁。不仅与普同性知识有关，还 术界…，其后，逐步得到了学术界的公认。它的含 与各民族的本土知识直接关联，甚至是普同性知 义是指由特定民族针对特定地区的自然与社会背 识与本土知识不相兼容而酿成的祸患。这就向全 景，通过世代积累而建构起来的知识体系。这样 人类提出了一个严峻的挑战，人类不仅要学习和 的知识体系服务于特定的民族和地区，具有明显 了解普同性知识，还得认识和了解各民族的本土 的民族归属性和地缘性，称为本土知识…。 知识，因而一些有识之士通过各种渠道呼吁全人 与普同性知识一样，任何一种本土知识都有 类关注本土知识的发掘、传承、利用和推广本土知 自己的价值取向、解释系统和资料积累框架以及 识，以便更好地服务于全人类。 逻辑推理的规范。不同之处仅在于，本土知识的 一、本土生态知识发掘的内涵 这整套内容只适用于相关民族和特定地区，其他 普同性知识追求的存在是在尽可能剥离人的 民族成员要了解异民族的本土知识，都必须经过 存在情况下，发现客观存在的知识内容，或者是事 艰苦的学习和认真的分析、比较才能认识其特点， 物的规律性不同，各民族本土生态知识不仅是知 明白其效用。要掌握自己所不了解的异民族的本 识本身的客观性，还要追求特定人群对客观规律 土知识，对任何民族来说都必然是一个发掘和认 的认识和利用。也就是要发现和整理特定人群对 识的过程，也是一个需要整理和学习的过程。正 所处自然环境的认识、理解和利用。本土生态知 因为这样的发掘和整理具有很大的难度，因而在 识始终打上了特定人群活动的烙印，因而离开了 学校教育和大众传媒中，总是有意和无意地忽视 对特定人群的观察和分析就无从发现本土生态知 甚至歪曲各民族本土知识的存在。 识的存在。对获载特定民族文化的人群进行对比 然而，随着人类社会的发展和全球化进程的 分析和研究是文化人类学一贯的传统，既然本土 加快，一些全人类共同的问题，如生态恶化问题、 生态知识隐含在特定的民族文化之中，因而从原 环境污染问题，国际冲突问题等开始暴露出来。直 则上讲，认识本土生态知识大体应该沿袭文化人 收稿日期：2009—03—12 基金项目：湖南省民族学摹地科研项目“石漠化带生态恢复的难点及文化对策研究”(08jdzb02)成果之一。 作者简介：田红(1974一)，女，土家族，湖南吉首人，副教授，占首大学民族学与人类学研究牛。研究方向为多元文化与生态维护。 彭大庆(1971一)，男，土家族，湖南保靖人，吉首大学师范学院中文系讲师。研究方向为文艺美学和中国文学。 万方数据 民族文化学刊 上竺曼生旦￡竺j曼!型．曼坐坚j型羔生垄!!三羔曼坐兰蒯，原生