张大千拜师新说——兼释傅申先生的二疑.pdfVIP

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  • 2015-09-03 发布于湖北
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张大千拜师新说——兼释傅申先生的二疑.pdf

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杂 记 掌 故 。 张大千拜师新说 二十世纪中国美术史上,名家辈出,群星灿烂,要论艺 笔不多。后来我又看到上海文汇报发表谷苇的《张大干拜 术成就高下.学术地位品评,怕是仁者见仁,智者见智。但 师》文章,文中记述了张氏老友朱复戡的回忆,披露了张氏 要论艺术人生的丰富与传奇,则非张大干莫属 张大干的 是通过朱的介绍 “先拜曾农髯为师”,“不久并从李梅庵习 传奇人生,追本溯源,可追溯到他的娘胎里,据其母亲曾友 字”。正当我为大干拜师,究竟 先“李后曾”,还是 先“曾后 贞说是 “黑猿转世 ”,故其师 曾熙为他取名鹾、季蛭 ;学生时 李”产生怀疑之时,读到了台北时报名记者谢家孝著的 张 代他被土匪绑票,当了一百天土匪师爷,老友郑曼青为此 大干的世界》(时报出版公司)这是一部张大干六十年代 写了首长诗,其中有四句写道 :大“干年十七,群盗途劫之, 后期的口述 回忆录(张 氏不同意用传记之类的书名),此书 不为贼所害 反为贼所9币”,又因不满于父母的包办婚姻, 是张 氏亲 口自述的回忆录,应是研究张 氏生平艺术的第一 他出家为僧,做 了一百天和

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