张大千拜师新说——兼释傅申先生的二疑.pdfVIP

杂 记 掌 故 。 张大千拜师新说 二十世纪中国美术史上，名家辈出，群星灿烂，要论艺 笔不多。后来我又看到上海文汇报发表谷苇的《张大干拜 术成就高下．学术地位品评，怕是仁者见仁，智者见智。但 师》文章，文中记述了张氏老友朱复戡的回忆，披露了张氏 要论艺术人生的丰富与传奇，则非张大干莫属 张大干的 是通过朱的介绍 “先拜曾农髯为师”，“不久并从李梅庵习 传奇人生，追本溯源，可追溯到他的娘胎里，据其母亲曾友 字”。正当我为大干拜师，究竟 先“李后曾”，还是 先“曾后 贞说是 “黑猿转世 ”，故其师 曾熙为他取名鹾、季蛭 ；学生时 李”产生怀疑之时，读到了台北时报名记者谢家孝著的 张 代他被土匪绑票，当了一百天土匪师爷，老友郑曼青为此 大干的世界》(时报出版公司)这是一部张大干六十年代 写了首长诗，其中有四句写道 ：大“干年十七，群盗途劫之， 后期的口述 回忆录(张 氏不同意用传记之类的书名)，此书 不为贼所害 反为贼所9币”，又因不满于父母的包办婚姻， 是张 氏亲 口自述的回忆录，应是研究张 氏生平艺术的第一 他出家为僧，做 了一百天和