清代民歌小曲的文献考察.pdfVIP

2015年3月 南京师范大学文学院学报 Mar．，2015 ofSchoolofChinese andCulture Normal 第1期 Journal Language Nanjing University No．1 清代民歌小曲的文献考察 邓晓东 (南京师范大学文学院，江苏南京210097) 摘要：清代民歌小曲文献可以乾隆元年为界分为前后两期。前期传世文献较少，但对于 了解明清之际民歌小曲的嬗递有较大价值。后期随着花部的迅速发展，民歌小曲集逐渐增多， 至嘉庆、道光间，各类民歌小曲文献已十分丰富。及至清末，出现了大量单首或数首合刻的木 刻本、手抄本，这类文献未经辑录整理，保存了民歌小曲的原生面貌。 关键词：清代 民歌小曲 文献 中图分类号：1206．2文献标识码：A 自人们发现明代民歌小曲有“我明一绝”【1“㈣的美誉以来，明清两代的民歌小曲便成为研治中国古 代文学史不可或缺的一部分。然而相对而言，人们对于清代民歌小曲的认识和研究远远不及明代，原因 之一便是清代民歌小曲的文献至今尚缺乏系统的整理。因此，对清代民歌小曲的文献进行梳理，是推动 清代民歌研究的首要任务。由于民歌小曲演变的主要方式体现在其曲调的变迁上，故而在梳理清代民 歌小曲文献的同时，留心其曲调的变化便可一窥清代民歌发展之大要。 清初民歌小曲文献虽然传世不多，但扎根于民间的民歌小曲，从来都是生生不息，处处传唱，这可以 从清初文人的记载中获得证明。明遗民方文的《都下竹枝词》有云：“侵晨旅舍降婵娟，便脱红裙上炕 眠。傍晚起身才劝酒，一回小曲一筒烟。”【2』(M圳明遗民屈大均的《宗周游记》有云：“乙巳仲冬，予从苍 舒杜子人陕西……丙午正月朔在寺……二月二13观会于汉桃洞，洞去泾阳六七里，有东岳祠，士女至者 数万人，百戏纷纶，迭呈妙幻，若走短、打碟、搦筝、唱炼相、演元人院本杂剧、弹大小琵琶、歌讴风花雪月 《琐南枝》、《玉娥郎》，凡数十队，多边塞音声。”【3 J(班2。17’这两则材料，前者写于顺治十五年(1658)，后者 所记之事在康熙五年(1666)，均可窥北京和泾阳(陕西)两地民歌小曲传唱情形之一斑。 《新镌南北时尚万花小曲》是目前所见清代最早的民歌小曲集。此集有两种版本，一为乾隆九年 (1744)京都永魁斋刻本，即傅惜华先生所见本。另一版本为《善本戏曲丛刊》所收金陵奎壁斋本，书末 署“岁在丙申秋月”。据学者考证，此“丙申”当为顺治十三年(1656)HJ。也就是说，奎壁斋《万花小曲》 刊行的时间，比永魁斋本要早88年，永魁斋本当是据奎壁斋本翻刻而来，除了将卷首目录识语中的“金 陵奎壁斋藏”改成了“京都永魁斋”外，其他一仍其旧。该集所收《劈破玉》、《吴歌》、《银纽丝》、《玉娥 郎》、《金纽丝》、《醉太平》、《黄莺儿》等均为明代已见的曲调，且其曲词也有不少是从明代因袭而来。[51 收稿日期：：2014—11—25 作者简介：邓晓东，男，1981年生，江苏苏州人，文学博士，南京师范大学文学院副教授，硕士生导师。 基金项目：教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中国历代民歌整理与研究”(编号：09JDZ0012)、教育部人文社会科学研究 规划青年基金项目“清初人选清初诗与清初诗学的建构”(编号：12YJC751013)。 59 万方数据 其中的《十和谐》虽不见于明代，但晚明冯梦龙辑《山歌》卷一《睃》后附录冯氏幼年所记《十六不谐》，两 者句式甚至不少字句都一样，足见它们之间的演化关系。此外，《小曲》十六首未标曲调名，其内容也不 见于明代小曲；《西调鼓儿天》是目前所见关于《西调》最早的文献，对于了解《西调》之起源、曲调风格 等意义重大。总的来说，作为清代第一部民歌小曲集，《万花小曲》保留了民歌小曲由明入清的痕迹，对 于探讨明清之际民歌小曲之演进很有价值。 《新镌南北时尚丝弦小曲》是继《万花小曲》后又一清初所编的民歌总集。封面标“新刻南北时尚丝 弦小曲”、“姑苏王君甫发