文学欣赏：原型与象征：《楚辞·招魂》主旨新探 ，王建国，洛阳师范学院学报.pdfVIP

洛阳师范学院学报2004年第3期 原型与象征:楚《辞 ·招魂》主旨新探 王建国 洛〔阳师范学院 中文系。河南 洛阳471022) 摘 要:《楚辞招·魂》的主旨，从汉代王逸以来。人们一直围烧为谁招魂而争讼不已。实际上，招《魂》的 艺术形式来源于楚国招魂巫术原型，其主旨并不是真的为某人招魂。从屈斌艺术表现的角度来说，《招魂)的 主旨应从象征意义而不能用实证的方法去寻找。从文本考察。(招魂》应是 《离骚)和远《游》的反写，它反映了 届原流放后期的精神状态，表现了屈原美政理想的失败与强烈爱国感情之间的矛盾冲突给诗人造成的人生 悲剧。 关健词:楚辞;招魂;原型;象征;人生悲剧 中图分类号:1206.2 文献标识码 :A 文童编昙.1009一497012(XU)n3-(VY71-n4 从汉代以来，各家学说对 《楚辞 ·招魂》的作者和主 它的招魂词很简单，只是重复地呼叫三遍 “皋，某复”。 旨提出了种种见解。明代黄文焕以来，许多学者从用 而楚国的招魂风俗有所不同，保留有较复杂的巫歌形 词、文思、