文学欣赏：析《九歌》不同于《九辩》、《离骚》的审美特点 ，李宝龙，延边大学学报（社会科学版）.pdfVIP

2003年3月 延边大学学报(社会科学版) Mar.2003 第36卷第 1期 JournalofYanbianUniversity(SocialScience) Vol.36 No.1 析 《九歌》不同于 九《辩》、离《骚》的审美特点 李 宝 龙 (延边大学师范学院中文系 ，吉林延吉133002) [摘要」《九歌》作为南北合流的产物，其合流方式和具体表现与 《离肠》和 《九并》不同。主要体现在两个方面:一是抒情上 的哀而不伤，二是形象上的清秀健美。这种合流是深层次的审美意趁上的合流，抓住这一点，将有助于我们更好地理解和把 握(九歌)。 【关扭词」《九歌》;审美特.点;合流 【中圈分类号』1206.2 文【献标识码]A [文章编号]1009-3311(2003)01-0079-03 OntheDifferencesBetweenJiuGe，JiuBianandLiSaoinAestheticFeatures LIBao-long (DepartmentofChineseLanguageandLiterature,NomalCollegeofYanbianUniversity，YanjiJiLin133002，China) Abstract:AsaconfluentproductoftheSouthandtheNorth,JiuGeisdifferentfromLiSaoandJiuBianinits meansofconfluenceandspecificexpression.Thedifferencesarereflectedintwoaspects:oneisgriefwithre- straintintheexpressionofemotion;theotheristhedelicatefragranceandgraceofimage.Thisconfluenceofaes- theticinterestindeeplevelwillpacilitatetheunderstandingofjiuGe. Keywords:JiuGe;aestheticcharacteristics;confluence 《楚辞》一向被视为南北合流的产物，而这种合 呢?当然也不是。战国后期，南北文化本质上的交 流又一向被理解为中原儒家思想与南方楚歌形式的 流渗透已非一日。南方民歌早在 诗《经》时代就已传 结合。[17这种看法用以理解屈原的离《骚》和宋玉的 人北方，作为主流的北方文化这时也早已影响到南 九《辩》等体现个人情志、充满主体色彩的作品固然 方生活的诸多方面，此已勿须举证。这样，处于南北 不错，但却不能完全用以解释 《九歌》。一则因为 《九 合流大趋势下而产生的楚地民歌，再加上受北方文 歌》在情感上与 离《骚》和 《九辩》有很大不同。整本 化影响甚深的文人的加工改造，必然是合流的产物。 楚《辞》中，九《歌》是以绰约风姿而备受关注的。如 只是与 离《骚》和 九《辩》相比，前者人为的成分多些， 果说 离《骚》主要展示了情之善而 《九辩》主要彰显了 后者客观成分多些;前者思想观念多些，后者情感氛 情之真的话，《九歌》则主要体现了情之美，而且同样 围多些;前者比较明显，后者隐藏较深。但还是有迹 是抒情，离《骚》和 《九辩》是以当事人的口吻来写，而 可寻的。具体说来，主要有两个方面:抒情上的哀而 《九歌》则以旁观者的角度来写。二则从文本表面上 不伤;形象上的清秀健美。 看，《九歌》可以说从内容到形式都是楚地的产物，好 1 抒情上的哀而不伤 像与北方的中原文化是不搭界的，它主要来 自于民 《九歌》是 “我国古典诗歌中一组不朽的抒情短 间，平民百姓只知信巫信神，不像屈原、宋玉读圣贤 诗”，是优“美动人，想象丰富的抒情诗”0。[2〕在抒情 之书，晓孔孟之道，他们 日出而作，日落而息，既无 性这个本质特征上，《九歌》是与 离《骚》和 《九辩》一 “美政”理想，又无 “怀才