非物质文化遗产保护民俗学的两难选择.pdf

2008年1月 河南社会科学 Jan．，2008 SOCIALSCIENCES V01．16No．1 第16卷第1期HENAN 对非物质文化遗产保护工作的反思 编者按：非物质文化遗产保护工作在我国已开展五年。从最初的学术活动发展到今天政府积极支持、社 会各界热情参与的文化运动，它取得了许多重要的成就。子日：“学而不思则罔。”这句话对于我们的非物质 文化遗产保护工作同样适用。在这期笔谈里，我们组织了反思非物质文化遗产保护工作的文章。这些研究成 果告诉我们非物质文化遗产保护工作的复杂性以及我们的策略在实践中可能存在的二律背反的情况。 ．——特约主持人：河南大学副教授、民俗学博士吴效群 中图分类号：G123 文献标识码：A 非物质文化遗产保护：民俗学的两难选择 安德明 (中国社会科学院文学研究所，北京100732) 摘要：非物质文化遗产保护是在国际合作日益加强、范围日益扩大、节奏日益频繁的形势下，不同民 族、不同国家、不同地区及不同领域的多种力量交流、互动、协商或妥协的结果。民族意识的增强以及对民族 文化凝聚功能认识的加深，文化产业化与旅游业的发展带来的利益冲突，当代人对现代性(现代化)恶果的 深刻反思，最终促使这一运动得以产生。世界不同国家的民俗学者多年来进行的工作，为这项活动的形成和 开展奠定了学理基础。但随着工作的展开，人们发现其中越来越突出地反映出官僚政治、话语霸权及其所引 发的不同国家、群体或个人之间冲突的问题。在新的形势下，如何协调各种关系，既保护文化的多样性又尊重 和保护文化传承人的意愿与权利，从而推动保护工作健康发展，在这方面，民俗学者还任重道远。 关键词：非物质文化遗产保护；民俗学；文化所有权；现代性灾难；知识产权；话语霸权 L 非物质文化遗产保护，是由联合国教科文组织(UN-景，并对其中所蕴涵的文化政治问题进行学术分析和批判，可 ESCO)近年发起的一项全球性的行动。由于该组织的努力，这以说是我们正确认识这项工作并尽可能使之健康进行的一个 一工作目前在世界许多国家都引起了高度重视和强烈反响， 重要前提。然而遗憾的是，国内学界近年虽然涌现出了大量讨 正在轰轰烈烈地进行着。从我国的情况来看，以政府部门和民 论这方面问题的成果，但许多论著关注的焦点主要还是“怎 俗学等学科的工作者为主，社会许多领域都从不同的角度不 样保护非物质文化遗产”一类的策略性问题，对这一行动的 同程度地参与到了这项工作当中。 兴起背景和渊源的研究却并不多；尽管也有一些研究比较系 厘清这一全球化行动形成和发展的过程及其社会文化背 统地梳理了这项工作的来龙去脉①，但它们却主要是就其在 收稿日期：2007-09-30 作者简介：安德明(196卜y，男，甘肃天水人，中国社会科学院文学研究所研究员，文学博士，哈佛大学哈佛燕京学社访 问学者。中国民间文艺家协会理事，中国民俗学会理事。 ·14· 万方数据 UNESCO或一些国家政府部门范围内的源流来进行追溯，对范有关民俗保护、宣传和传播的事务。并建立“民俗文化财产 这一运动的一个重要学术渊源，即它与世界各国民俗学之间 的国际注册”体系闼。 。 的密切联系，却所谈甚少②，至于论述这一运动的利弊得失等 今天UNESCO实施非物质文化遗产保护的主要思路和 的论著，就更为罕见了@。基于这种事实。本文将从民俗学的角 方法，包括签发公约和建立“人类口头和非物质遗产代表作” 度，在探讨这一运动兴起的政治、文化根源和学术渊源的基础 名录，可以说直接延续了玻利维亚当年的建议。事实上，正是 上，对它本身所包含的矛盾及其目前所面临的困境进行学理 从玻利维亚提出议案之后，UNESCO和世界知识产权组织开 批判和分析。 始重视相关问题并逐渐采取措施。扩大版