儒家仁学思想对构建和谐社会的当代价值.pdfVIP

( ) 　　　55 《西南民族大学学报 》人文社科版 　2007 / 05 总第 189期 本刊网址 : www x uebaonet 儒家仁学思想对构建和谐社会的当代价值 　　　　阎　钢 [摘要 ]构建和谐社会 ,是当今社会的主要话题 ,也是加强中国共产党执政能力建设的总体 目标和主要 任务之一 。和谐社会是一种 自人类思想意识 、政治观念成熟以来就梦寐以求的社会 ,是一种千百年来 可欲而不可得的社会 。不可否认 ,在具有中国优秀文化传统的百家学说中 ,儒家学说尤其是它的仁学 思想 ,对我们今天构建和谐社会具有积极的支撑意义 。 [关键词 ]儒家 ;仁学思想 ;和谐社会 ;政治观念 ;文化传统 中图分类号 : B222　　　　文献标识码 : A 　　　　文章编号 : 1004—3926 (2007) 05—0055—05 作者简介 :阎钢 ,四川大学政治学院教授 。四川 成都 　610064 　 ( ) 　　构建和谐社会 ,是当今社会的主要话题 ,从严 哉 ? ”《何心隐集 ·原人 》这就是说 , 只要是一个 格的意义上讲 ,和谐社会是一种 自人类思想意识 、 人 ,他就应知仁明义 。人不知仁而且弃义 ,便与禽 政治观念成熟以来就梦寐以求的社会 ,是一种千 兽无二 。故人非明于仁知于义 , 岂能 自觉于人道 百年来可欲而不可得 的社会 。这在 中国思想史 哉 ! 上 ,表现得尤为显然 ,其中更以 “大同 ”思想为最 , 儒家学者之所以将仁义看得如此之重 ,其核 即所谓 : “大道之行 ,天下为公 。选贤与能 ,讲信修 心的价值就在于 :仁者爱人 ;义者宜也 。孔子就曾 睦 。故人不独亲其亲 ,不独子其子 ,使老有所终 , 明确指出: 仁就是爱人 。爱人就是 “克 己复礼 ” ( ) 壮有所用 ,幼有所长 ,矜 鳏 寡孤独废疾者 , 皆有 ( ) ( 《论语 ·颜渊 》、“修 己以安百姓 ” 《论语 ·宪 ( ) 所养 。男有分 ,女有归 。” 《礼记 ·礼运 》如此等 ) 问 》。义者宜也 。宜 , 即适于仁 , 爱 以人 。也就 等 。“大同 ”思想自先秦以来持续地支配着中国大 是 : “志士仁人 , 无求生 以害人 , 有杀身以成仁 。” 批思想家 、政治家 , 以及无数志士仁人 。他们为之 ( ) 《论语 ·宪问 》 思虑 ,为之奋斗 ,其间不乏优秀的思想家和学者 。 从当今社会发展的现实意义来看 ,无论国际 不可否认 ,在中国百家学说中 ,儒家学说尤其是它 社会 ,还是国内社会 ,构建和谐社会或者要求社会 的仁学思想 ,对我们今天构建社会主义和谐社会 和谐是民心所向 ,社会所趋同的。从理论上说 ,和 具有积极的意义和支撑作用 。 谐社会就是无论在国际范围内,还是在一个国家 一 、“人则仁义 ”是儒家仁学思想的生命价值 中全体公民各尽其能、各得其所而又和谐相处的 基础 ,不仅是人之为人的基本价值标准 ,也是个体 社会 ,也就是全体公民的各种社会活动基于 良性 行为的价值准则 ,这对我们今天构建和谐社会 ,进