思想政治教育中的两种基本理论及其时代走向.pdfVIP

2010年6月 教育 科 学 JUn，2010 EducationScience V01．26 第26卷第3期 No．3 思想政治教育中的两种基本理论及其时代走向* 宇业力1， 顾友仁2 (1．东南大学学生处，江苏南京211189；2．东南大学人文学院，江苏南京211189) [摘 要] 在我国思想政治教育的历史发展中，出现两种基本理论，即“物性论”和“人性 论”。与其相对应，也形成了物性化思想政治教育和人性化思想政治教育。由物性化思想政治教 育向人性化思想政治教育模式的转化是我国思想政治教育领域顺应时代潮流的必然选择，也是 思想政治教育工作者的基本任务。 (关键词]思想政治教育；物性化；人性化 (中图分类号]G40—012．9[文献标识码]A 思想政治教育是一项“树人”的工程，人既是思 人人都具有可塑性，青少年尤其如此。可塑性的存 想政治教育的出发点，又是其最基本的的归宿。正 在也是思想政治教育得以存在和发展的基本依据。 是在这一意义上，我们说人是思想政治教育的核心 物性论不但承认人的这种可塑性的存在，而且进一 范畴和重要“话语”。如何正确地认识和对待人，也 步将其推向极至。物性论认为，教育客体的心灵是 就成为当代思想政治教育的主要标志。在我国思想 一张白纸或“腊块”，教育者可以随心所欲地在上面 政治教育发展历程中，先后产生了两种针对人的思 书写文字。最后，受教育者具有统一性。物性论认 想政治教育理论，即“物性论”与“人性论”，在这两种 为，思想政治教育是“造物”的教育。这种教育可以 理论指导下，也分别形成了物性化思想政治教育和 不考虑教育客体的尊严和自身价值取向而采取类似 人性化思想政治教育两种不同的教育模式。 于工人生产标准产品那样的整齐划一的方法来“批 一、“物性论”及其对中国传统思想政治教育的 量生产”社会所需要的人格类型。 影响 与“物性论”相对应的是物性化思想政治教育模 传统观念中的主体和客体二元对立的思维方式 式。所谓物性化思想政治教育又称为传统思想政治 容易形成人们思想意识上的唯物和唯心、物性和人 教育。万光侠先生认为，“传统思想政治教育是特指 性的对立和斗争。在我国早期思想政治教育实践中 与计划经济体制相适应的以“灌输”为主要手段，以 起着指导作用的理论是“物性论”。在物性论指导 工具性的目的为唯一目的，以培养无个性的“服从 下，思想政治教育往往把教育客体当作“物”来对待。 型”人为主要特征的思想政治教育。[1]不可否认，在 如此基于纯粹的“物”的意义上的受教育者便具有三 长期的革命战争年代以及以计划经济体制为核心新 重属性。首先，受教育者具有服从性。即在整个思 中国诞生初期的思想政治教育工作中，由于当时人 想政治教育过程中，教育者是绝对的主体，享受绝对 们的主体性还处于休眠状态，对于人的本质的认知 的权威，而受教育者是绝对的客体，处于无条件的服 还较为肤浅，物性论的存在、物性化思想政治教育模 从地位，教育者按照既定的纲要对受教育者进行教 式的推行是有其必要性和合理性。而且，它们的存 育。其次，受教育者具有可塑性，教育心理学认为， 在对于在特定时期提升部队指战员乃至全国人民的 *(基金项目)江苏省教育厅高校哲学社会科学研究重点项目“人性化思想政治教育问题研究”(项目批准号： 07SJB710010)。 (收稿日期]2010-03—05 (作者简介)宇业力(1966-)，男，安徽全椒人，东南大学副教授，博士研究生，主要研究方向为马克思主义理论与思想政 治教育；顾友仁(1973一)．男，安徽寿县人，东南大学博士研究生，主要研究方向为思想政治教育。 ·87· 万方数据 革命斗志，增强中华民族的凝聚力无疑具有重要 混论”否定了孟、苟的性善、性恶论。而董仲舒则以 意义。