人闲桂花落.pptVIP

一生只谈花时候 唐宋诗词里的花总与一个故事有关。它们其实是写人，是人以花态而诗意的存在。 不同的花，每一个人都有自己的诠释，唐宋的诗人们用优美的诗词诠释了他们的花。 为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。????诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。????举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。????亦知合被才名折，二十三年折太多。 * * * * * * * * * 人闲桂花落 隔花初见唐宋的诗人们 去后桃花流水深 两个男人的桃花 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 《诗经》 每年我都会来这里看桃花，后来我知道，桃花是个女人的名字…… 《东邪西毒》王家卫 刘禹锡（772－842），字梦得 ，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。 柳宗元（773年—819年），字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今山西省.永济市）。 ?? 唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩， 并称为 “唐宋八大家” 。唐代宗大历八年（773年）出生于京都长安（今陕西省西安市） 紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。????玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽 播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。 愿以柳易播，虽重得罪，死不恨 子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权贵，失御史；权贵人死，乃复拜侍御史；号为刚直，所与游皆当世名人。 子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏诃授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涣，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。    巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。????怀旧空吟闻笛赋，到乡翻作烂柯人。????沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。????今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ?百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。????种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 不要以为死去的人死了，只要活人还活着，死人总还是活着。 ?一千多年前，一朵桃花，是两个男人的情谊。????一千多年后，一株桃花，也还是两个男人的情谊 北堂幽暗可以种萱 游子吟 北堂幽暗，可以种萱 《诗经疏》 白发萱堂上，孩儿更共怀。 叶梦得 今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。 王冕 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 孟郊 (751-814) 唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人。早年贫困，曾游两湖、广西，无所遇合，屡试不第。46岁始中进士，50岁为溧阳尉。元和初，任河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)暴病去世。张籍私谥为贞曜先生。孟郊专写古诗，现存诗500多首，以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的