丑·审丑·丑学——文艺史上的“丑”的概念演变-文艺学.pdfVIP

摘要 自二十世纪末以来，我国当代文学创作呈现出多元化的发展趋势，这使得文学画廊 呈现出愈加丰富多彩的美学格局。当代文学对人类生存状态的关注也比以前更加深入 了，同时也更具有了反省力度与批判力度，其中一个最为突出的现象便是在文学中大量 出现的关于“丑”的描写。因此，梳理“丑”这一美学概念对我国当前文艺理论界更好 的发展和转型来说应该是非常迫切和必要的。 本文共分三部分。从历时层面梳理了“丑”这一概念在中西美学史上的演变及其在 现当代中国的发展过程和对当代中国文论建设的意义。 在第一部分，本文认为，“丑”在古典美学中，一直被看作是与美相对立、相对峙 的概念，处于被抛弃和规避的地位，“丑”的问题实际上是被否定了。“丑”在古典时期 只存在形式上的丑，而无内容上的丑，丑是相对于美而存在的。“丑”的真正出场是在 文艺复兴以后，由于“丑”对艺术的巨大影响迫使人们不得不对它刮目相看，“丑”因 而也在文学上成为了可能，但并未成为独立的美学范畴。直至1857年波德莱尔的《恶 之花》的发表，“丑”才真正成为一个独立的美学范畴登上了艺术舞台，并随西方社会 的发展渗透于文学、绘画等各个艺术领域。“丑”不再从属于美，甚至取而代之，成为 西方现代艺术的中心。 在第二部分