案例金六福的春节营销.docVIP

案例：金六福的春节营销 一、春节民俗文化与春节机会 1、传统中国的春节情结 中国两千年稳定的封建历史，给中国烙下了一个深深的烙印。长期以来，中国封建社会形态决定了中国人极为注重家庭的稳定与团聚，也让中国人习惯了这种稳定与团聚的生活方式。 春节作为传统中国最重要的节日，其肇始说法各异，已经很难厘清其中原委，但在典型的社会，它至少有两重意义，第一重意义是一年的结束(庆祝上一年的丰收)，第二重意义是一年的开始(预祝当年能够风调雨顺)。无论是哪一重意义，都决定了它是中国最重要节日的地位。作为中国社会最重要的节日，进行大规模的消费和集体(家庭)庆祝就成为这个节日的两个普遍现象。 2、社会变异唤醒内心的春节情结 近年来，随着中国市场经济的运行，商业社会的属性正在慢慢侵蚀社会的属性。原先生老病死集中在小范围区域内的情况被打破，由于工作与生存、发展的需要，越来越多的人离开了世代居住地方，四方飘泊，寻找属于自己的新的天空。家庭中出现了前所未有的长期分离，这个时候，原本日常生活中习以为常的家庭团聚就变得弥足珍贵，很多家庭一年仅仅只有一次大团圆的机会，而这个机会大多只能是在春节。社会的变异、家庭的离别使得春节的这次团聚成为外出游子一年中最重要的时刻。 3、深入人心，发掘商机 相对于日常的消费，春节消费蕴含了过多的情感在里边——子女对长辈的回报和思念，长辈对晚辈的祝福与期望，亲朋好友间相互的情感交流与溶合。因此，从某种意义上讲，春节消费不仅仅物质上的消费，它更是情感上的消费，是表达内心情感的一个重要的机会。谁能深入人心，谁就能获得商机。 　　纵观近年春节可以看到，随着整体水平的迅速提升，市场上春节越来越精彩，操作水平越来越高，考虑角度越来越全面。2005年，金六福与可口可乐分别代表本土和跨国，在中国上演了一出经典的春节大剧。 二、拨动内心深处的那根弦——金六福的春节心法 金六福自创立以来，一直坚持走中国传统文化情感路线，提出了极具中国本土文化特色的“福文化”理念并进行市场传播。在“福文化”的基础上进行延生开发，金六福推出了一系列带有浓郁的传统文化特色的活动。 虽然金六福此前的“福文化”另辟奚径，以中国传统民俗文化为基准进行市场与传播颇具新意，但大多数时候“福文化”还是停留在口号上，并没有为传播或找到具体的着陆点。直到2004年底金六福推出“春节回家?金六福”之后，金六福对中国传统文化的发掘利用才开始从口号向市场转化，特色正式步入正轨。 1、白酒行销，一年之计在于春 从市场行销角度来看，春节是一年中白酒消费最大的高峰之一，春节的好坏，除了担负全年重要销售指标的重任，还关系到一年的市场开局大势，关系重大。2004年底，金六福经深入市场调研之后，果断的推出了“春节回家?金六福”大型传播行销活动，不仅实现销售的迅猛增长，更有力的提升了金六福的整体形象，促使金六福更为深入人心。2005年春节期间，金六福同比2004年增长了40%以上，金六福的“春节回家?金六福”主题推广活动可谓效果出众。 深入分析可以发现，金六福的销售增长有其深层原因。外出的游子回到家乡，金六福成为表达游子对父母长辈孝顺和思念感情的载体，在许多人回家的行囊里，都放着两瓶金六福。在游子心目中，这两瓶金六福不仅仅是酒，更是对父母长辈的思念和感激。与此同时，外出的游子不仅自己成为金六福忠实的，更是不遗余力的促成了金六福的市场特别是基层市场的普及。外出游子回到家乡，同时也将消费潮流带回家乡，间接的促成了金六福在三、四级市场的尝试性消费，再加上金六福过硬的产量、适宜的产品定价、庞大健全的分销体系，势必将赢得广大消费群体的亲睐。 2、整合传播——细节中见真章 本次金六福主题推广“春节回家?金六福”之所以市场反响强烈，与金六福严谨的细节执行关系密切。 自2004年底正式启动“春节回家?金六福”主题推广以来，全国各大中城市的繁华路段、车站、机场、码头、城市广场，金六福以“春节回家”为主题的户外广告触目可及。据不完全统计，金六福在全国78个城市共发布灯箱2000多块，户外大型广告牌1000多块，公交车身500台，车窗后贴5000多台。广告中大红的底色，倒立的福字，以及围在酒瓶上的红围巾，无一不在传递着金六福的本土文化特色。本次“春节回家?金六福”主题推广的传播围绕着“春节回家”的概念，构建了一个全方位的传播网：在家里，可以从电视里看到;在路上，可以在电台里听到，可也以看到户外广告牌，在商场，可以看到醒目的堆头，在车站、机场、码头，可以看到灯箱、擎天柱广告。总之，金六福的“春节回家”传播网让亿万游子在决定回家的那一刻起就无法回避广告的情感诉求，完全笼罩在金六福的“春节回家”氛围当中。 在零售终端，金六福同样发动了猛烈的攻势。在全国28个省、直辖市实施幸福万家堆，共计堆头达到4万多个。凡购买金六福的，都配送“春节回