吴文化对刘禹锡情性与诗歌的塑造.pdf

DOI：10．13796／j．cIll【i．100l-5019．2015．01．007 吴文化对刘禹锡情性与诗歌的塑造 王志清，黄旦怡 摘要：刘禹锡是吴文化塑造的一个重要个例。他的一生与吴地密切相关，吴地生活是其生命旅 程中的重要组成部分，对其具有刻骨铭心的影响，其个性、才华、思想都打上了深刻的吴地烙印。吴地的 山水人文塑造了刘禹锡热爱自然、崇尚雅趣的文化性格，铸造了他偏爱南朝名士与诗人诗风的情感与趣 尚。而刘禹锡牢靠的吴地文化自觉，也规范了他的诗美取向、题材撷取，形成了宏放而清绮的诗风。他 在诗歌理论上提出的“境生于象外”的著名诗学命题，成为中国诗美学的意境理论走向成熟的重要过渡 环节。 关键词：唐诗；刘禹锡；吴文化；诗美取向；境生象外 中图分类号：1206．2 文献标识码：A 文章编号：100l一5019(2015)01—0053—09 基金项目：江苏省社科基金项目(12ZWD020) 作者简介：王志清，南通大学文学院教授；黄旦怡，南通大学文学院研究生(江苏南通226019)。 刘禹锡是中唐诗坛翘楚，“三十年来天下 誉。吴地自然环境钟灵毓秀，社会稳定，经济富 名”①，享有“诗豪”与“国手”的赞誉，堪与“韩 饶，文化发达，较少受到战乱的破坏，特别是安 孟”、“元白”相颉颃。刘禹锡的一生与吴地有 史乱后北人大量涌人。刘禹锡十九岁始北游长 着密切的关联，吴地生活是其生命旅程中的重 安，贞元九年，一举及第，后又连中三科，即“擢 要组成部分，对其具有刻骨铭心的影响。吴地 进士第，登博学宏辞科”④，此后随着昙花一现 的山水人文塑造了他的文化性格，形成了他非 的永贞革新而经受着“二十三年弃置身”的“巴 常牢靠的吴地文化自觉，也规范了他的诗美取 山楚水凄凉地”的放逐，这之间，也有为官吴地 向、题材撷取，形成了他个性鲜明的诗歌风格与 的经历。吴地对刘禹锡有着刻骨铭心的影响， 诗歌理论。 刘禹锡对吴地也有着极其深厚的感情，而让他 以“江南客”自许。他在吴地的岁月，也是他一 一、刘禹锡的吴地行迹与文化浸渍 生中最惬意的时光。刘禹锡在日后还常常深情 吴地乃江南之核心地段，自古自然条件优 回忆其青少年时期快乐的日子，其《送裴处士 越，人文环境非常富裕，才人辈出，艺术璀璨。 应制举》中写道：“忆得童年识君处，嘉禾驿后 唐代宗大历七年(772)，刘禹锡出生于苏州嘉联墙住。垂钩斗得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。 兴。“在唐时，苏之繁雄，固为浙右第一矣”②， 此事今同梦想间，相看一笑且开颜。”⑤王馀鱼 又有“浙右列城，吴郡为大，地广人庶”③的盛 即比目鱼，是当时江南地区方言。 ①姚合著，吴河清校注：《姚合诗集校注》，上海：上海古籍出版社，2012年。第8页。 ②范成大撰，陆振岳校点：《吴郡志》，南京：江苏古籍出版社，1986年，第660页。 ③白居易著，朱金城笺校：《白居易集笺校》，上海：上海古籍出版社，1988年，第317l页。 ④(宋)欧阳修、宋祁：《新唐书》，北京：中华书局，1975年，第5128页。 ⑤陶敏、陶红雨校注：《刘禹锡全集编年校注》，长沙：岳麓书社，2003年。第302页。 53 万方数据 安徽大学学报(哲学社会科学版) 2015年第1期 刘禹锡“家本儒素，业在艺文”①，自小熟读 谢安的指代，即是功成名就、潇洒风流的代名 经典，广泛涉猎，含英咀华。《刘氏集略说》云： 词。刘禹锡在扬州期间，最爱去法云寺游观。