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2016北外汉语国际教育考研 中国文化要略笔记 第十四章各类艺术 1．书法作为一门艺术，是以汉字的方形结构和线条变化为基础的。书法艺术从甲骨文就已 经开始，但在汉魏时期才真正形成。汉代以前的金石文字还只是书法艺术的产生阶段，那 时的书体是金文和秦始皇统一文字以后的小篆，此时的书法家以李斯为代表，此前有西周 晚期的《毛公鼎》、春秋时期的《石鼓文》、秦代的《泰山刻记》。 2．汉代是书法艺术成熟的时期，此时隶书定型，草书、行书、楷书也应运而生，终于形成 隶书盛行、诸体皆备的辉煌局面。隶书在秦代时已经产生，到汉代逐步定型为横扁形的， 从起笔到结体，都有一定的规格，到东汉时已经成为官定标准字体。这一书体的变革，文 字史上叫做“隶变”。这种“隶变”后通行的隶书，即为“汉隶”。它上承秦隶，又显出汉隶本身 点划均匀、舒展自由的特点。西汉墨迹有山东临沂市银雀山汉墓出土的《孙子》、《孙膑兵 法》，湖南省长沙市马王堆汉墓出土的 《老子》等。具有代表性的东汉墨迹有《张迁碑》、《雁 门太守鲜于璜墓碑》、《礼器碑》、《华山碑》、《苍颉庙碑题记》等。两汉书法家有蔡邕、曹 喜等。 3．魏晋南北朝的书法是承上启下、完成书体演变的阶段，其特点是篆、隶、楷、行、草诸 体俱臻完善。此时的钟繇师承蔡邕、曹喜，又习众家之长，完成了楷书的定型化，其隶书 代表作有河南临颍县的《上尊号碑》。“书圣”王羲之，后世称为“王右军”，与钟繇并称“钟王”， 与其子王献之并成为“二王”，代表作是《兰亭序》。南北朝时的书法，风格多在“二王”的影 响之下，书法作品也大都出于无名书法家之手，值得一提的是陈僧智永，写有《千字文》。 北朝的书法则以魏碑最佳，其结构严密，笔力雄厚，代表作有河南省洛阳市的《始平公造 像记》、山东省曲阜市的《张猛龙碑》、山东省莱州市的《郑文公碑》。 4．隋唐两代是书法艺术的鼎盛阶段。由于统治阶级的提倡，书法被列为“书学”，被定为学 校中的学习科目，因而无论是理论和创作都达到新的高度。这一时期不但书法家辈出，书 法理论专著也远胜前代。唐初的四大书法家是虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷。虞世南是 智永的学生，唐太宗之师，其书法笔圆而体方，外柔而内刚，发笔出锋如抽刀断水，传世 名作有 《孔子庙堂碑》。欧阳询的书法以楷书为最好，用笔和结构都有严肃的程式，代表作 有 《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》，被推为唐人楷书第一，与其子欧阳通并称“大小欧阳”。 褚遂良书法习王羲之、虞世南，其书法“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方”，代表 作是《大唐三藏圣教序碑》。薛稷“用笔纤瘦，结字疏通”，实开后世瘦体之先河，其传世作 有《升仙太子传》等。稍后的唐代大书法家还有李邕、张旭、颜真卿、柳公权、僧怀素。 李邕的书体介于行楷之间，代表作有 《岳麓寺碑》、《云麾将军碑》，风格险峭，笔力舒放。 张旭以草书出名，因其为人及书法如狂如癫，世称“张癫”，代表作是《肚痛贴》。杜甫《饮 中八仙歌》写其“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。颜真卿将篆隶笔法 用于楷行草书，又把楷书的横划写的细瘦，把点、竖、撇、捺写得肥壮，世称“颜体”，作品 有 《多宝塔感应碑》、《东方画赞碑》、《元结墓志》、《颜氏家庙碑》。柳公权与颜真卿并称“颜 柳”，他有意避开颜体竖划的肥壮，把横竖划都写得均匀硬瘦，把点划写得如刀切一般，独 创“柳体”，世称“颜肥柳瘦”“颜筋柳骨”，代表作有 《玄秘塔碑》、《符璘碑》、《神策将军碑》 等。唐僧怀素是继张旭之后的又一唐代草书家，以芭蕉叶代纸练书法，所住寺庙因此叫“绿 天庵”，代表作有 《自叙贴》，今湖南永州绿天庵旧址仍保留有清代摹刻的怀素 《千字文碑》。 5．宋代盛行贴学。所谓“贴学”，就是辗转翻刻前代名贴，然后又师法于贴。结果因翻刻走 样，难得真谛，限制了宋代书法的创新。宋代书法可称道的是宋代四大家苏轼、黄庭坚、 米芾、蔡襄和宋徽宗赵佶的“瘦金体”。 6．元代书法越两宋而直承晋唐。赵孟頫，字子昂，号松雪道人，为宋太祖赵匡胤十一世孙。 他篆隶行草无所不学，学而思变，集晋唐书法大成，成为可与“颜、柳、欧”并称的楷书四大 家之一，独占元代书坛，代表作有 《仇鍔墓碑铭》、《兰亭十三跋》、《度人经》、《洛神赋》、 《妙严寺记》等。 7．明代书法形成所谓“台阁体”，字写得呆板齐整，缺少神气，其间影响较大的书法家主要 有祝允明、文征明、董其昌、邢侗、米万钟，有创新的书法家则有张瑞图、徐渭等人。晚 明四大家指董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图。 8．清代书法中兴，力图摆脱贴学的影响，于是极力提倡“碑学”，并以嘉庆、道光为界分为 前后二期，前期重贴学，书法不很景气；后期重碑学，注重了继承与革新，突出了个人风