西欧资产阶级反封建斗争主要形式课件.pptVIP

* 西欧 资产阶级 反封建斗争 主要形式 文 艺 复 兴 宗 教 改 革 经济特权： 教会最高行政权 司法权 裁决各国纠纷 法律的废止 帝王的废立 政 治 特 权 意识形态的统治地位 封建统治和制度的精神支柱 资本主义 德国宗教改革的历史背景？ 16世纪，罗马天主教会日益腐败。它凭借对 人们信仰的控制，千方百计掠夺钱财。 这是天主教会掠夺西欧各国人民钱财的卑劣手段 兜售“赎罪券” 马丁? 路德 改革（1517--） 九十五条论纲 反对兜售“赎罪劵” “信仰耶穌即可得救” 主张建立不受罗马教廷 控制的民族教会 客观上的 反封建斗争 闵采尔领导的 德国农民战争 （1524-25） 路德教 新 教 教随国定 北欧 德意志 中部 北部 反对 天主教认为除了信仰外，必须通过天主教的神职人员, 才能得到上帝的恩典；教皇是上帝在人间的代表，各级 神职人员是上帝与人之间的中介。 新教认为，人只凭信心即可得救；人人可以直接与上帝 沟通。 教皇与路德采取行动的依据有何不同？ 路德的主张和文艺复兴的人文精神 有什么相通之处？ 产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史时代； 它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。 两者都向古代寻求和吸取养料，寻找经典依据。 人文主义者通过“恢复”古希腊罗马文化的形式宣传人文精神，而路德也从基督教的经典中寻找理论支持。 马丁·路德宗教改革的核心观念： 在信仰问题上，人人都是平等的。 路德根据《圣经》中的说教，提出人对上帝的信仰全在于人的心灵中对上帝的虔诚，并在心灵中深刻忏悔，祈求上帝的恩赦。进而提出，人的得救是人们自己的事情，一切外在的东西，诸如宗教律法、宗教礼仪以及各级神职人员都是多余的，根本无需这些中介。人们只要有效地运用《圣经》，就可以使灵魂得救。 路德的宗教改革纲领，表达了市民阶级的社会、政治和宗教的要求，也反映出德国正在形成中的资产阶级的软弱性。路德的上述主张的意义在于它对宗教礼仪和宗教律法的否定，在于它对教皇和教会的无尚权威的否定，并为世俗权力插手教会事务提供了理论基础。 在路德的全国性的宣传之下，仅过了短短三年，路德就在德国各阶层人民中获得很高威望，以致教皇的特使在其报告中不得不承认，德国的十分之九的人在呐喊着路德，脂粉致意高喊消灭罗马教廷。在路德影响下1524年爆发了一场农民起义，但后来路德不支持这一起义，农民起义到1525年被武力镇压了下去。 在奥格斯堡帝国议会上提出的路德教教义的声明， 史称奥格斯堡声明。 看图5-15 《1650年欧洲的宗教形势图》 了解天主教与东正教各自的势力范围； 分析新教分布的区域特征及影响。 德国宗教改革的影响： 德国宗教改革运动席卷了全国，各地的教会纷纷独立。这一时期，瑞士、英国等西欧国家也掀起了波澜壮阔的宗教改革运动，相继摆脱了罗马教会的控制，走上了独立发展的道路。 天主教（公教） （16世纪） 基督教 （1054年） 天主教 （1世纪） 东正教（正教） 新教 路德派 加尔文派 英国国教派 新教：教堂的装饰不再华丽，如果参加礼拜仪式，人们会发现牧师不再穿华丽的祭袍，而改穿一件朴素的白色法衣，甚至在布道前也会脱去，布道时所用的语言也不再是对大多数人来说深奥陌生的拉丁语，而变成了人们的母语。从教士本身来说，婚姻也成了新的宗教生活的一个侧面，不少教士在宗教改革时期娶了妻子，这可以说是对传统宗教生活的大反叛，所有这些都标志着新教的宗教生活方式的兴起。