二十世纪的淮南子研究综述.docVIP

二十世纪《淮南子》研究[杨栋 曹书杰]摘要：《淮南子》内容丰富，体系庞大，20世纪的学人从各个方面对其展开了不同层次的研究，取得了丰硕的成果。但是从学术史的角度对其进行一次系统的梳理，在学术界没有引起足够的重视。因此本文尝试从具体的史料分析和归纳总结中，客观地展现出《淮南子》研究的时代特色和鲜明的自身特点来，希望为未来《淮南子》的研究寻找新的视野、开拓更宽广的学术平台。 　　关键词：《淮南子》；二十世纪；学术史； 　　中图分类号：B234.4 文献标识码：A文章编号：1009-1017(2008)01-0078-11 　　 　　《淮南子》立意高远，结构谨严，文章大气磅礴，可谓一部绝代奇书。其“牢笼天地，博极古今” 的思想体系和精深的内涵，成为先秦及西汉黄老道家学派不朽的殿后之作。它对西汉前期道家思想系统而详尽的总结，是研究黄老思想极其宝贵而丰富的资料。它吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是对先秦百家之学一次大规模地融合与反思。它第一次系统地提出了宇宙生成论，反映了汉代道家的天人之学，它以唯物的发展的眼光考察历史，得出了许多朴素的接近于唯物史的观点，并提出了一系列治国安邦的经济政策。可以说《淮南子》总结了先秦科学思想与科技成果，在天文、地理、物理、化学、农学、医学、养生学、军事等许多领域，取得了突出的成就，是一部百科全书式的学术巨著。 　　正是由于《淮南子》博大的体系，丰富的内容，深邃的哲理，灿烂的文采，20世纪的学人从哲学史、文学、伦理、认识论、逻辑、教育思想、医学、法律、地理及文本考释等方面展开了不同层次的研究，论文不下二百篇，专著亦有十几种，取得了丰硕的成果。但是从学术史的角度，把20世纪的《淮南子》研究作为20世纪思想学术的重要组成部分，对其进行系统的梳理研究，迄今为止相关论文有于大成的《六十年来之淮南学》、陈丽桂的《淮南子研究八十年》，但研究的深度和广度尚有欠缺，更未将其置于整个20世纪的学术思想中给予整体的把握和内部理路的探析。因此，本文尝试对20世纪的《淮南子》研究进行比较系统的梳理，希望能考察出20世纪《淮南子》研究演进的过程，总结相关的特点和规律。 　　同时，对20世纪《淮南子》研究给予关照，也是对“学术嬗变”这一契机的把握。陈平原先生曾指出：晚清那代学者，之所以热衷于梳理学术史，从开天辟地一直说到眼皮底下，大概是意识到学术嬗变的契机，希望借“辨章学术，考镜源流”来获得方向感 。同样道理，20世纪末的中国学界，重提“学术史研究”，很大程度也是为了解决自身的困惑。因此首先进入视野的，必然是与其息息相关的“20世纪中国学术”。所以，“二十世纪《淮南子》研究”既是一次方向感的把握，也是对百年来淮南子研究内部规律的一次探寻。“鉴往可以知今，前瞻性思考的真理性往往即深藏于对往昔的回顾之中”。 站在学术史的角度回观20世纪的《淮南子》研究，也许更容易获致理性的通明。 　　总体来说，20世纪的前五六十年，学者对于《淮南子》的研究，大致仍步趋清儒，着重于文字上的笺校义释以及版本注本的考订等传统的考据学范畴。六七十年代以来，新的学术范式已经形成，《淮南子》义理方面的研究成为主流，学者从哲学、文化学、文学、伦理学等各个角度展开研究，学术论文、专著日渐增多，研究深度不断加强。 一、《淮南子》的文献研究 　　 　　胡适在刘文典《淮南鸿烈集解》序中说：《淮南子》“其书作于汉代，时尚修辞，今观许慎、高诱之注，知当汉时已有注释之必要。历年久远，文义变迁，传写讹夺，此书遂更难读。中世儒者排斥异己，忽略百家，坐令此绝代其书，沉埋不显。迄乎近世，经师旁求故训，博览者始稍整治秦汉诸子，而淮南王书，治之者尤众。用力最勤而成功较大者，莫如高邮王氏父子；德清俞氏间有创获，已多臆说矣；王绍兰、孙诒让颇精审，然所校皆不多。此外，如庄逵吉、洪颐煊、陶方琦诸人，亦皆瑕瑜互见。计而百年来，补苴校注之功，已令此书稍可读矣。” 晚清民国以来，学者在清人研究的基础上对此书进一步整理研究，包括成书情况的考查、版本的考辨、笺校注释的完善以及辑佚方面都取得了很大的成绩，下面即从上述几个方面对20世纪《淮南子》的文献研究给予一定地总结。 　　（一）成书时间与写作背景 　　《淮南子》成书时间可确定为汉武帝刘彻建元二年，即公元前139年。但此书始作于何时，历经多长时间，后世学者仅能以揣想之词言之，更无定论。 　　近年来对《淮南子》写作时间论之较详的有两家。一是牟钟鉴先生，他认为“自平息七国叛乱到建元二年这十多年间，政治上较为平静，《淮南子》的写作时间大约就在这一时期的后半段，完成于刘安入朝前夕。”二是吴光先生，他说：“《淮南子》的成书时代，史无明载，但从《史记》、《汉书》有关记载及高诱《淮南子叙》看，《淮南子》很可能是景帝时写成，到武帝时才献上。”吴氏此说实本于