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0810深入学习实践科学发展观(发),学习实践科学发展观,深入学习科学发展观,实践科学发展观,深入贯彻科学发展观,科学发展观实践活动,科学发展观学习读本,科学发展观学习纲要,科学发展观学习心得,学习科学发展观
马克思主义与中国实际相结合的过程实现了两次历史性飞跃 十七大报告对科学发展观重要地位的论述 十七大报告对科学发展观国内背景的论述 经济实力显著增强与结构性矛盾和粗放型增长方式同时并存; 市场经济体制初步建立与改革攻坚面临深层次矛盾和问题同时并存; 总体上达到小康水平与贫困人口和低收入人口还有相当数量同时并存; 协调发展取得显著成绩与城乡、区域和经济社会发展不协调同时并存; 民主法制不断发展与民主法制还不适应经济社会发展的要求同时并存 ; 文化更加繁荣与文化建设不能满足人民日趋旺盛的精神文化需求同时并存 ; 社会活力显著增强与社会建设和管理面临诸多新课题同时并存 ; 对外开放日益扩大与国际竞争日趋激烈、可以预见和难以预见的风险增多同时并存。 中国发展成就巨大机遇前所未有 中国经济增长的速度前所未有 中国经济规模的变化前所未有 中国进出口总额增长的速度前所未有 中国贫困人口减少的数量前所未有 中国城市化率的增速前所未有 中国发展问题严峻挑战前所未有 中国贫富差距拉开的速度前所未有 中国待业工人之多、就业压力之大前所未有 中国“三无农民”数量之多前所未有 中国城乡差距之大前所未有 中国资源短缺、环境污染状况前所未有 我们党对“什么是发展”的认识 我们党对“什么是发展”的认识 为什么要坚持协调发展? “发展是第一要义”的含义 强调发展是党执政兴国的第一要务 强调必须把发展生产力作为根本任务 强调必须把实现社会主义现代化作为根本的奋斗目标 强调必须坚持以经济建设为中心 经过近30年的发展,为什么说我国 仍然还处在社会主义初级阶段? 社会主义初级阶段是逐步摆脱不发达状态,基本实现社会主义现代化的历史阶段,我国现在还处在工业化的中期向后期转变的阶段,还未没有实现现代化; 社会主义初级阶段是由农业人口占多数的农业国,转变为非农业人口占多数的工业化国家的历史阶段,我国现在仍然是农业人口占多数的发展阶段; 社会主义初级阶段是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段,我国现在与发达国家在科技方面还有很大差距; 经过近30年的发展,为什么还说 我国仍然处在社会主义初级阶段? 社会主义初级阶段是通过改革建立比较成熟的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段,我国市场体制和民主体制还很不完善; 社会主义初级阶段是由贫困人口占很大比重,逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段,我国当前贫困人口还有相当数量,贫富差距较大,还没有达到全体人民比较富裕; 社会主义初级阶段是由地区经济文化很不平衡,通过有先有后的发展,逐步缩小差距的历史阶段,我国目前地区发展不平衡还较为突出,还处在地区差距不断拉大的阶段; 社会主义初级阶段是逐步缩小同世界先进水平差距,实现中华民族伟大复兴的历史阶段,我国目前与世界先进水平相比仍有很大差距,实现中华民族伟大复兴任重道远。 发展,对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。要牢牢扭住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展社会生产力。 更好实施科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略,着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、破解发展难题,提高发展质量和效益,实现又好又快发展,为发展中国特色社会主义打下坚实基础。 十七大报告对发展是第一要义的强调 2.核心是以人为本 用历史唯物主义观点解释以人为本,并在此基础上把以人为本确立为科学发展观的核心,这是我们党的“专利”。 在以人为本的问题上我们党有什么创新? 提出以人为本,不是我们党的“专利”。 什么是以人为本? 要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权益,走共同富裕道路,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 在我国的发展实践中也存在着重物轻人的问题,树立以人为本的发展理念,才能从根本上扭转重物轻人的倾向。 以人为本是贯穿于第一要义是发展、全面协调可持续的基本要求和统筹兼顾根本方法中的根本理念。 为什么说以人为本是科学发展观的核心? 传统发展观的根本弊端是重物轻人、以物为本,树立以人为本的发展理念是对传统发展观的根本变革。 坚持以人为本是从根本上扭转我国的发展实践中也存在的重物轻人倾向的必然要求。 坚持以人为本是贯穿于科学发展观基本内涵各个方面的核心内容。 为什么说以人为本是科学发展观的核心? 坚持以人为本是科学发展观与重物轻人、以物为本的传统发展观的本质区别所在。 如何贯彻以人为本? 发展必须把依靠人作为根本前提 发展必须把提高人作为根本途径
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