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注释 ①清明――我国传统的扫墓节日,在阳历四月五日前后。 ②欲断魂――形容愁苦极深,好像神魂要与身体分开一样。 ③借问――请问。 清明节的时候,诗人不能够回家扫墓,却孤零零一个人在异乡路上奔波,心里已经不是滋味;况且,天也不作美,阴沉着脸,将牛毛细雨纷纷洒落下来,眼前迷蒙蒙的,春衫湿漉漉的。诗人啊,简直要断魂了!找个酒店避避雨,暖暖身,消消心头的愁苦吧,可酒店在哪儿呢? 诗人想着,便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦,在那天满杏花的村庄,一面酒店的幌子高高挑起,正在招揽行人呢! 这首小诗,用优美生动的语言,描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引,自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子,更在诗人心头唤起许多暖意! 清明节 清明节是中国民间传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。 清明节悼念活动一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。 清明节与寒食 寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。 春秋时期,晋太子被迫流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿。大家万分着急,介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给太子,重耳渐渐恢复了精神,当他发现肉是介子推从自己腿割下的时候,感激地流下了眼泪。 十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重赏了随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他去讨赏,可是介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,同母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而绵山山高路险,树木茂密,寻找两个人谈何容易,于是有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见了,悲痛不已。之后,从树洞里发现一封血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。” 为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,这一天全国不准生火,只吃瓜果点心一类冷食,定为“寒食节”。 第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并召告天下,把寒食节的后一天定为“清明节”。以后,晋文公把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。 为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。 寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。现在 清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。 他发明了什么 你知道哪些发明? 谈谈你知道的发明 阅读全文,然后回答为什么文章的一开头说“有一个人发明的东西,却是看不见、摸不着的”? 阅读2—11自然段,回答下列问题 1、惠特尼的办法怎样解决了造枪的困难?把相应的段落找出来。 2、为什么大家都束手无策,惠特尼却能“挺身而出”? 3、课文那个地方给标准化下了定义?画出相应的句子,标注要点。 写出相应段落的段号 第( )段记述了惠特尼用标准化造枪的经过。 第( )段说明了什么是标准化。 第( )段说明了标准化的意义。 写出相应段落的段号 第( )段记述了惠特尼用标准化造枪的经过。 第( )段说明了什么是标准化。 第( )段说明了标准化的意义。 2-9 10 11 第1自然段和最后一个自然段有什么联系? 首尾呼应 “看不见、摸不着” “惠特尼的发明多么奇妙啊!它启发我们,发明创造不只表现在有形的物品上,还表现在科学的“方法上”。 课文是重点塑造惠特尼这个人物呢?还是其他的? 课文有较大的篇幅用来叙事,从故事的悬念上、人物的描写上以及情节安排的详略上可以看出,叙事的重点不是惠特尼怎样发明标准件,而是标准件的发明有怎样的特点的神奇作用。因此,故事的落脚点是标准件而不是塑造惠特尼这个人物。 为何文章一开头就说电灯泡、电话和飞机这些有形的发明,后面又转折出现了“但是…… ” ? 思维定式 造成思维冲击,以利于扭转读者的偏见。这样开头,制造了悬念,也增加了趣味性,吸引读者。 课文用了哪些方法来说明标准化的特点? 下定义 举实例 作比较 字词的学习 机械 (英文名称:machinery)是指机器与机构的总称。机械就是能帮人们降低工作难度或省力的工具装置,像筷子、扫帚以及镊子一类的物品都可以被称为机械,他们是简单机械。而复杂机械就是由两种或两种以上的简单机械构成。通常把这些比较复杂的机械叫做机器。 装置 零件 是组成
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