高中语文 15《传统文化与文化传统》教学设计 苏教版必修3.docVIP

第三专题：文明的对话第一板块：审视传统《传统文化与文化传统》教学设计 教学目标： ⒈领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，树立对待传统文化的正确态度。 能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力正确对待传统文化的态度写作。 教学方：采用问题教学法、合作教学法、学习迁移法。 一、导入新课： 20世纪80年代，随着外国尤其是港台新儒学的兴起，再加上改革开放以后比较宽松的政治思想环境，在中国大陆兴起了一股文化热。学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。在这种背景下，庞朴针对这种种现象，写了《传统文化与文化传统》，从文化学的角度，作出了分析。?作者简介： 庞朴，生于1928年，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家证法研究》等等。整体感知：学生朗读课文理清思路文章共分为四个部分。第一部分：第13段全文总起，阐述什么是传统。? 第二部分：第4—7段，传统文化的内容、范围、特性，以及应该采取的方针和态度。? 第三部分：第8—13段将传统文化与文化传统相比较，从而揭示出文化传统的特点，探讨其诞生、成长、变化的规律，以及不同文化得以交流的基础。第一层：8—9段是对于概念的界定第二层：10段分析文化传统得以形成的条件和过程。第三层：11段说明文化传统是一种惰性力量。第四层：12—13段，分析文化传统的变化及与外来文化的关系。第四部分：第14—19段，文化传统与传统文化的两重属性。全文是总分总结构，本文是一篇学术论文，着重探讨传统是什么，它包含哪些内容，我们如何正确对待传统。?课文中作者阐述了一个怎样的基本观点？?明确：传统文化与文化传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。文本研习：? ⑴作者认为：应该怎样处理时代发展与传统的关系？ 明确：“为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底决裂” ，“而是妥善地利用过去（传统）”。 ⑵作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？ 明确：类比。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。说明文化传统是稳定的、恒久单一的；传统文化是丰富的、复杂的、可以变动的。 ⒉研读“传统文化”部分： ⑴对“传统文化”的概念该如何界定？ 明确：“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“文化”是中心词，“传统”是修饰词，重点应落在文化上。内容上指“历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。” ⑵传统文化有什么特性？ 明确：时代性和民族性。 ⑶如何理解时代性和民族性？ 明确：时代性是指文化是应运而生的，文化不是一成不变的，会随着情况的变化而变化，但不管存在时间长短，只要存在过的，就是合理的。既然存在过的，就会产生影响，这种影响，隐形的或显性的存在，就成为民族性，即文化中带有民族特征的因素。 ⒊研读“文化传统”部分： ⑴作者是怎样论述什么是文化传统的，文化传统的实质是什么？ 明确：首先还是从“传统”和“文化”两个概念的关系方面进行分析。“传统”是中心词，“文化”是修饰词，重点应落在传统上。其次采用了作比较的论证方法，说明文化传统是不可捉摸、难以名说、无所不在的，这是从表现形态上说的。接着从产生过程上来看：一是实践性；一是体现出来的形式——集体意识和集体无意识。说得明白一点，就是民族精神。 ⑵文化传统是如何形成的？ 明确：同一片园地的人们，形成共同心理状态，并且为群体所崇尚。而后其道大行，历经岁月沉淀而形成。 ⑶文化传统有什么作用？ 明确：是一种惰性力量。既能制约人们，又能团结凝聚人们。 ⑷文化传统的特点是什么？ 明确：稳定性（惰性）和可变性。 ⑸分析文化传统的变化和外来文化的关系？ 明确：文化传统与外来文化相接触、交流，经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程，就会发生变化并带来后果：虽然未必面目全非，但却让人感到陌生。 ⒋研读“财富与包袱”部分： ⑴应该如何看待