浅谈天平天国妇女解放运动（文献综述）.docVIP

浅谈太平天国妇女解放运动 文献综述 一、前言 1851—1864年洪秀全领导的太平天国运动把中国农民起义推向最高峰,尤其是太平天国对受“三纲五常”、“三从四德”、“男尊女卑”等传统的观念束缚下的妇女提出革命性的措施,掀起的妇女解放运动为近代中国民主革命史增添了光辉的一页。 二、主题 （一）研究现状 在研究太平天国运动中关于妇女解放运动问题主要有两种不同的观点：是一场妇女解放运动；是一场妇女解放伪运动。由于太平天国领导人的广西客家传统和基督教思想,再加之历史的局限和当时的革命需求等原因并未真正推行妇女解放政策。就广泛性、实质性来看, 太平天国的妇女解放尚不能说是彻底的和成功的,而太平天国运动中第一次提出了男女平等的政治主张,这在当时封建纲常礼教影响深远的现实社会,无疑反响是巨大的。当前对太平天国妇女解放运动的各方面进行理论总结，学者们有不同的观点： 1.太平天国问题一直是史学阶段的一个热点问题, 而太平天国妇女解放运动也一直是学者们热衷探讨的问题。前辈学者们大都认同太平天国推行妇女解放政策这一论点, 其中以纲先生为代表。他在《太平天国史事考》中指出太平天国是“妇女解放思想的第一个实行者。这样大而彻底的妇女解运动,在俄国十月革命以前, 世界历史上不曾有过, 真是人类最光荣最先进的运动。” 2.改革开放以后, 史学界对于太平天国史的研究有所降温,但是史学界仍有部分学者深入探讨了太平天国妇女的地位问题。从大体上来看, 太平天国是一场“彻底的妇女解放运动”这一说法日益动摇, 但是仍有一些学者支持太平天国运动从总体上而言是一场妇女解放运动的说法。 3.太平天国曾经提出过一些男女平等的思想主张,这是毋庸质疑的。但是,太平天国并没有实现真正的男女平等,传统的男尊女卑、男主女从的封建等级思想依旧盛行。太平天国只是在某种程度上改善了妇女的地位,其真正目的是为了巩固新生政权,并不是直接意义上的男女平等观念所造成的结果。 （二）研究目的和意义 1.理论价值 轰轰烈烈的太平天国革命最终失败了, 其中一系列看似完美的主张和勇敢的实践, 当然也包括妇女解放运动没能得到彻底的实现, 但这并不影响我们对太平天国运动为追求人类民主、平等、自由而付出的牺牲给予应有的肯定和敬仰。恩格斯在《社会主义由空想发展为科学》一书中评论法国的空想社会主义者傅利叶说“那认为妇女解放程度是每一社会中一般解放的天然尺度的思想, 就是第一次由他提出的。”而我们也完全可以这样说,太平天国是妇女解放运动的第一个实行者。 2.现实意义： （1）作为小生产者的农民领袖的洪秀全等人,其本身是无法摆脱蔑视妇女的根深蒂固的封建思想意识的束缚的,缺乏从根本上摧毁封建文化与教育改革的原动力,因而其文化和教育带有浓厚的宗教色彩,还带有很大的盲目性和落后性。不过,从以上几个方面还是能够看到,太平天国已经具有了西方基督教的民主意识和男女平等思想,在特定的时期有限度地解放了妇女。太平天国给予妇女与男子平等的受教育权利,使妇女在政治、经济、社会地位上有了一定的解放,是一种反封建的行动,是妇女解放的前奏。 （2）在“父母之命,媒妁之言”昌盛的封建礼教时代,太平天国呈现出一定范围和一定程度的男女婚恋自由现象,对于冲击封建买办婚姻无疑具有它的历史进步性,广大妇女的解放也获得了一次难能可贵的历史机遇和一次巨大历史可能性。但是这种婚恋自由并不是太平天国政权冲击封建伦理的一种自觉行为,而是具体历史条件下的一种自为行为;也不是太平天国政权的一种主观意愿而是太平天国内存在的一种客观事实,它是特殊的战争需要和广西地域文化和客家习俗在天国中的一种客观反映,并不是太平天国解放妇女的一大主观措施。因此,我们认为,对太平天国婚恋自由现象给予过高的和肯定的评价,显然不是实事求是的,至于将其作为妇女的解放的一大措施,则更是不科学和缺乏事实依据的。 （3）由于中国两千多年封建传统和封建意识的影响, 加之农民阶级自身的局限性, 太平天国妇女解放极不彻底, 但是太平天国妇女解放的思想和行动极大地冲击了传统的妇女观念、妇女政策, 推动了中国妇女的解放, 是中国妇女解放的开端。 三、总结 太平天国运动时期的妇女解放是前无古人的，太平天国却是妇女解放思想的第一个实行者。这样规模的妇女解放运动是再世界历史上不曾有过的，算是人类光荣和先进的运动。虽然太平天国运动最终遭到中外反动势力的绞杀，但太平天国时期的妇女解放运动，给腐朽的封建社会敲响了丧钟。 四、需收集和阅读的资料及参考文献 [1]郑焱 汤可可.太平天国并不是一次妇女解放运动[J].史学月刊,1981,98-108. [2]王戌生 龙盛运 贾熟村 何龄修.太平天国运动史[M].北京:人民出版社,1986.183-184. [3]太平礼制[A]1.太平天国(1)1.100-1071. [4]陈玉玲 李