广播节目 大唐古韵 清旷悠扬.docVIP

大唐古韵 清旷悠扬——介绍长安鼓乐（西安鼓乐） 【鼓乐衬《步步娇》或《满园春》）】 唐代堪称中国国力的鼎盛期。当时的首都长安花团锦簇、车马络绎不绝。生产力发展达到最高水平，政治气氛宽松大度，九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，是那个时代的真实写照。大唐帝国的辉煌已沉淀在中华民族的历史长河中，也成为了这个民族不朽的荣耀。回望千年大唐它遥远、陌生，逝去繁华不可挽回，我们如今只能从大小雁塔，碑林，等寻找历史的身影，从唐诗中咀嚼盛唐的味道，从长安鼓乐（西安鼓乐）中感受大唐不息的生命力，有些苍凉、有些悲壮。但这是西安的底色，是中华民族千年的文明，也可以是今天我们看待长安鼓乐的心情。让我们随长安鼓乐一起梦回大唐，寻找历史车轮下残存的印记。（扬音乐（满园春）（改良音乐？衬？） 长安鼓乐也叫西安鼓乐。兴于隋朝，鼎盛于唐，是目前中国规模最大，最有系统，律、调、谱、器最完善的古老民间乐种。长安鼓乐脱胎于唐代燕乐，后融入宫廷音乐。完整地保留了唐宋宫廷音乐的风貌庄重、肃穆、高雅 长安鼓乐在乐器配置方面无论“坐乐”“行乐”都分为旋律乐器与打击乐器两类。旋律乐器有笛子、笙、管子、双云锣和方匣子，笛子为主，笙陪衬，管子可用可不用；打击乐器分革、铜、木三类。革类乐器中的坐鼓、战鼓、乐鼓、独鼓、应用于坐乐中，单面鼓、高把鼓应用于行乐；铜类乐器包括多种锣和铙钹；木类乐器有大梆子、手梆子两种。其实，长安鼓乐各个乐社艺人多少并不一致，一般最少10人左右，最多35人左右。因而乐器的配置也不太相同，但重要的一点是打击乐器件数需慎重控制，旋律乐器件数则可宽松，而乐队的布局，不论行乐坐乐，位置均有明确规定。（鼓乐《摇门栓》、《香山射鼓》、《五十眼》、渐进衬播下段） 根据长安鼓乐各乐社的分布和师承关系、曲目及演奏的风格，有人将其分为城乡两路和僧、道、俗三派。僧派演奏风格悠扬敞亮，道派平和闲雅，俗派当然是以热烈浓郁为特色。僧派、道派在祭祀、朝会、皇帝宴请宾客等场和出现较多。（音乐杨起（摇门栓》《香山射鼓》、《五十眼》持续一段后衬）我们现在欣赏的这段长安鼓乐，你能听出它是坐乐？还是行乐？是那个派别的呢？我们现在听到的鼓乐是xx是坐乐中的耍曲（《摇门栓》、《香山射鼓》、《五十眼》、）属坐乐中的怪板抒情乐曲，它也可以以行乐形式演奏，它大都来源于民歌小调或器乐曲牌，乐曲短小，旋律优美，情绪欢快，很受欢迎。（音乐扬起后渐隐） 长安鼓乐这种艺术形式能跨越千百年的时空而绵延至今，在不同的政治、经济和意识形态环境中起着推动文明发展的作用，它悠久的历史，丰富的内容，严谨完整的结构使其具有不容置疑的，也是不可忽视的文化价值、学术价值和历史价值。谈到西安鼓乐在学术研究上的价值西安交大人文学院教授马西平说：（加专家采访）是啊，正是这些，足以证明长安鼓乐是一个风格独特的乐种。它还有很多未解之谜等待我们去研究，比如它的宫调系统、谱式体系、曲目内容及来源、曲体曲式构成、韵曲手法、表演方式等等，虽然目前远未明了，但其中无疑蕴藏着大量的、极为重要的历史、学术、艺术和文化价值。甚至有的学者断言，中国古代音乐艺术中很多谜团的破解，长安鼓乐将是一把重要的钥匙。长安鼓乐丰富的曲调。众多的曲目。来源可能都很古老。各类曲调中的很多曲谱，可能是不同时代的民间曲调或宗教活动中的曲调，最重要的是这些曲谱在现在的长安鼓乐中，仍然是可以演奏（唱）的鲜活资料。这对历来被认为是“无声的中国音乐史”来说，其意义是难以估量的。前匈牙利音协主席沙波尔奇·班采，早在1954年听了长安鼓乐演奏之后评价说“长安鼓乐是中国古代的交响音乐”。2006年长安鼓乐已被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录中。 （古曲衬）可是长安鼓乐的现状并不乐观，目前对长安鼓乐的研究缺乏对传统音乐观念的分析、普及和应用、推广；长安鼓乐的社会基础也正日渐萎缩，导致了乐社和从业者越来越少，五六十年前，西安城区内的鼓乐社超过百家那时的演奏场景非常壮观，热闹异常可如今能经常有演奏活动的，鼓乐研究专家李石根知名文化人钟明善、陈忠实、贾平凹等也加入了保护者的行列陕西省成立了专门的机构，加强对这一文化遗产的保护和抢救，陕西省文化厅副厅长刘宽忍 6