版语文版语文七上22《世说新语二则》word同步练习.docVIP

22．《世说新语》二则 同步练习 第一部分： 1．《世说新语》是 集，主要记述了 。刘义庆是 宋文学家。（3分） 2．注意下列字的读音：（4分） 华歆（　　）　辄（　　）　携（　　）　拯（　　） 3．解释下列句子中的词语：（10分） 过中不至（过： ） 去后乃至（乃：　　　　　去： ） 与人期行，相委而去（委： ） 君与家君期日中（家君： ） 元方入门不顾（顾： ） 歆辄难之（辄： ） 幸尚宽，何为不可（幸： ） 王欲舍所携人（舍： ） 本所以疑，正为此耳（所以： ） 既已纳其自托（托： ） 4．译句。（8分） 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 有一人欲依附，歆辄难之。 既已纳其自托，宁可以急相弃邪？ 5．友人未到，陈太丘就独自走了。如果你是陈太丘，你会怎么做？（4分） 6．华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的“优劣”？（4分） 7．《期行》中，“友人惭，下车引之”，而“元方入门不顾”，怎样理解元方的行为？（4分） 第二部分： （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君要不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 8．这个小故事的主要人物是谁？文章是怎样刻画主要人物的？（4分） 9．从故事主人的言谈中可知，做人要 。（4分） 10．释词：（4分） 日中：（ ）　　舍去：（ ） 无礼：（ ）　　引之：（ ） 11．当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？（4分） 12．友人“下车引之”的用意是 。（4分） 13．“元方入门不顾”以表示 。（4分） 14．元方入门后，友人会怎样？（4分） （二） 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 15、文章虽小，却结构完整，请分别概括出故事的起因、经过和结果。（3分） 起因： 经过： 结果： 16、“歆则难之”，歆为什么对这事感到为难？（4分） 17、王朗对此人的前后态度有什么变化？变化的原因是什么？（4分） 18、华、王的优劣各表现在哪里？（4分） 19、这则短文告诉我们什么道理？（4分） （三） 客有好佛者 客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为独得焉。郁离子曰：昔者鲁人不能为酒，唯中山人善酿千日之酒，鲁人求其方，弗得。有仕于中山者，至酒家，取其糟归，以鲁酒渍之。谓人曰：“中山之酒也。”鲁人饮之，借以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索以饮之，吐而笑曰：“是予之糟液也。”今子以佛夸予，可也；吾恐真佛之笑子窃其糟也 20、释词：（4分） 客有好佛者（好： ） 欣欣然自以为独得焉（欣欣然： ） 昔者鲁人不能为酒（为： ） 吾恐真佛之笑子窃其糟也（子： ） 21、选出与“吾恐真佛之笑子窃其糟也”中的“之”字用法相同的一项（　　）（4分 A、君将哀而生之乎（之：无实义） B、吾欲之南海何如（之：动词，到） C、本在冀州之南，河阳之北（助词：的） D、虽我之死，有子存焉（用于主谓之间，无实义） 22、下面句子中均有“以”字，不同于其他三句的一项是（　　）（4分） A、必以其说驾之　　　　B、以鲁酒渍之 C、索以饮之　　　　D、今子以佛夸予 23、本文用“千日之酒”比喻 ，用“酒精”比喻 。（4分） 1．古代笔记小说、东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事、南朝　2．略　3．超过才；离开丢下，抛弃古代对人称自己的父亲回头看当即幸而，恰巧扔掉，抛弃……的原因请托，请求　4-7．略　8．元方，语言和行为　9．守信用、讲礼貌。　10．中午；不再等候而走了；没有礼貌；拉元方　11．“君与家君期日中，……则是无礼。”　12．意识到自己错了，想博得元方的好感。　13．对友人不守信，说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。　14．略　15、起因：有一人欲乘华、王之船避难；经过：贼追来后王欲舍下此人，华留下了他；结果：华救助了这个人。　16、因为他不知道往后会发生什么事。（意近即可）　17、开始答应救此人，后来想放弃他。原因是“贼追至”。　18、华的优表现在始终如一地救助此人，王的劣表现在临危放弃此人。　19、言之成理成文即可，如：要临危不惧、救人到底、心地善良等。　20、喜爱很高兴的样子酿造对对方的尊称　21、D　22、C　23、真正的佛教教义。佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛。 精品资料，你值得拥有！