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增广贤文解析 《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《增广》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《增广》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。增广贤文全文解释：1)昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。用过去的圣贤们的言论，来谆谆教诲你。择取众多言论编成“增广”，让你多看多听、借鉴古人的教训，指导今天的行为，因为今天是古代的延续。2)知己知彼，将心比心。知道自己的想法，就应该了解别人的想法，要拿自己的心与别人的心比较，设身处地为别人着想。简评：我们在人际交往中，应该将心比心，与人为善，这是中华民族的传统美德。3）酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。酒要与同好朋友一起喝，诗要念给知书达理的人听。认识的人这么多，但真正了解、理解达到知心的却没有几个。简评：前两句中心是讲志同道合，相互了解才能成为知心朋友。后两句讲人一生可能认识很多人，但真正了解自己的知心朋友却并不多。4）相逢好似初相识，到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。简评：这个道理是片面的，如果每次见面都像第一次见面一样，心与心之间总是不能亲近，到老了还是没有知心人，是不可能没有遗憾的。5）近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。简评：经常接触事物，才能透彻地理解、认识这个事物。6）易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。简评：这句话比喻反复无常的小人之心，说明品质不好的人表里不一，容易变化，不可与这种人深交。7）运去金成铁，时来铁似金。运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。简评：把握住机遇，就能改变自己，改变人生。要成大器，就要善于抓住机遇。8）读书须用意，一字值千金。读书需要下苦功夫，要知道书中字字值千金。简评：书中有很多美妙的地方，但如果读书时不注意是难以发现的。9）逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画虎画皮难画骨，知人知面不知心。对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。简评：人与人之间总是存在着一种戒备心理，尤其是初识之人，不能敞开心扉，只能谨言慎行地生活。10）钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。简评：钱财乃身外之物，而仁义道德才是最重要的。轻财重义，是君子所崇尚的处世之道。11）流水下滩非有意，白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。12）当时若不登高望，谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。简评：如果不亲眼看到或亲身经历，就不能清楚地知道一件事情的真相。13）路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。简评：此句是讲的人心的好坏需要时间来检验，就像马的优劣需要遥远的路途来检验一样。14）两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。kān 两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。15）相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。16）马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。简评：这个观点带有片面性，贫穷与富有只是外在的客观条件所致。17）饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人