高中语文 《诗经》两首采薇教案2 新人教版必修2.docVIP

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高中语文 《诗经》两首采薇教案2 新人教版必修2

《采薇》教案 教学大目标:培养学生阅读分析文言文的能力? 具体的目标: ???1、结合课文注释并参考工具书疏通课文,整体感知这首古代诗的思想内容和艺术特色。? 2、反复诵读课文,深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。? 3、逐句理解课文中相关词语在文中的语境意义,品味古典诗歌的语言美。? 4、背诵并默写课文,归纳《诗经》的艺术特点,鉴赏课文的思想内容和艺术形式。? 注意问题:教师深钻教材,精心备课,努力提高课堂的点拨引导能力? 教学过程设计? 一、知识前提详解? 1、作者作品简介? “古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于礼义。……305篇,孔子皆歌弦之。”一般认为,现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。? 551年——前479年),我国历史上伟大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”,特别强调“仁”,对我国古代教育事业做出了重大贡献,整理编定了古代的文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》。其言论,主要记载在《论语》中,其思想,从汉朝后,成为封建社会的正统思想。? 2、背景介绍? 305篇诗歌,多是西周初年至春秋中叶的作品,产生于今山西,陕西,河南,山东,湖北等地。大体上说,《风》是民间乐歌,《雅》是宫廷乐歌,《颂》是宗庙乐歌和舞歌。《风》的绝大部分及《小雅》的少部分作品,具有较高的思想性和艺术性,代表了《诗经》得最高文学成就。这些产生于民间的作品,或揭露当时的社会政治的黑暗,或反映徭役,兵役的痛苦,或表现劳动生活的苦乐,或描述爱情婚姻的悲欢,从各个侧面广泛的展示了古代社会,政治和日常生活的图景。? 3、相关资料? 《诗经》的基本句式是四言,间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法,常常采用重章叠唱的形式,大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌,乃至整个中国文学一个光辉的起点。? 《诗经》的重章叠唱及表现手法? 《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情,即重复的几章间,意义和字面都只有少量改变,造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感,更充分的抒发了情怀。? 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果。所谓“赋”?是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。“比”?是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”?是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。? 二、让学生提前预习课文。尤其是重点字词,句式,文章大体翻译。? 三、课文检查重点(串讲课文时,需重点强调的知识点)? (一)????重点词句? 1.通假字? 1)????岁亦莫止(?????)? 2)????彼尔维何(?????????)? 3)????维常之华(??????????)? 4)????彼路斯何(???????)? 5)????象弭鱼服(??????)? 6)????(xian)狁孔棘(?????)? 2.词类活用? 3.古今异义? 1)????不遑启居(启,古意是跪,今意指开启;居,古意指安坐,今意指居住。)? 2)????君子所依,小人所腓(君子,文中指主帅,今指有品德的人;小人,文中指士卒,今指品行差的人。)? 4.一词多义? 1)????作:①本义是起来起身,引申为兴起,产生。如:薇亦作止。②开始。如:天下之难比作于易。③创作,撰写:自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。如:常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。?④劳动,劳作。如:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。⑤为,成为,引申为充当,充作。如:君当作磐石,妾当作蒲苇。? 2)????曰:①动词词头,无实意。如曰归曰归。②叫做,称作。如:明有奇巧人曰王叔远。③说。如:子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”? 3)????止:①语尾助词。如:岁亦莫止。②脚,足。如:当斩左止者,笞五百。③停止,停留,又引申为使动用法。如:止子路宿。④制止,阻止。如:残贼公行,莫或止之。⑤容止,礼貌。如:人而无止,不死何候。⑥副词,仅,止。如:虎因喜,计之曰:“技止此耳。”? 4)????载:①记录,记载。如:史载田横事。②年。如:自去舟职,五载复还。③装载。如:有好事者船载以入。引申为承担,承受。如:载舟载舟,所宜深思。④乘坐,乘车。如:直上载公子车。⑤祝词,起加强语气作用,多用于动词或形容词词头,可译为“且”“又”。如:如:“载欣载奔”。⑥副词,开始。如:春日载阳,有名仓庚。? 5)????靡:①浪费。如:生之者甚少,而靡之者甚多。②

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