试论《三国演义》中曹操形象之“雄”.docVIP

试谈《三国演义》中曹操形象之“雄” 人文学院 11级汉语言文学1班 冯瑶 指导教师：辛一江 试谈《三国演义》中曹操形象之“雄” 摘要：在《三国演义》众多人物形象中，曹操性格最具有典型性。他是举足轻重的人物，也是塑造的最成功的艺术典型之一。他的性格非常丰富和深刻，是由多种情致和各种才能构成的。他既是一个奸邪诈伪阴险凶残逐鹿中原的奸雄，又是一个具有雄才大略的英雄，又是一个足智多谋，富有韬略的枭雄，三者相辅相成。“成雄”为其目的，“施奸”是其手段。小说写了其“雄”，使曹操成为中国文学史乃至世界文学史上少见的富有独创性的形象。 关键词：《三国演义》；曹操；文学形象；三雄 著名古典小说《三国演义》塑造了不朽的艺术典型，曹操就是其中最成功的形象之一。在中国文学史曹操形象已从艺术世界走向现实世界，一直活在人们心理，流布人间口头。 然而，由于历史的、社会的和文化的各种原因，在一般人的印象里，曹操是个“白脸奸臣”，成了历史上乃至现实中的“奸雄”的代名词；若把谁比作曹操，就认为是对他的极大侮辱。黄人《小说小话》中有一段世俗疾恶曹操其人的话“若魏武之名，则几与穷奇、--------同为恶德之代表；社会月旦，凡人之奸邪诈伪阴险凶残者，辄目为曹操。今试比人以古帝王，虽傲者不敢居；若称以曹操，则屠沽厮养，必怫然不受，即语以魏武之尊贵且多才，子具文武才，亦不能动之也。”可见，曹操“奸雄”的性格特征给世人的印象多么深刻，世俗疾恶其人的感情多么强烈！其实这种认识既不符合历史上的曹操，也不符合小说中的曹操。这种认识所以形成，与民间流传三国故事渲染夸张的“白脸奸雄”的影响有关；但从根本上来说，还是忧郁人们对《三国演义》中曹操这一人物形象缺乏全面深刻的认识。 然而，这样一个奸邪诈伪阴险凶残的曹操，为什么竟会有那么多的智能之士和勇猛之将纷纷聚于他的麾下，并且心甘情愿为他竭智效死、忠心不二？为什么能成为三国中最强的一雄？可见奸邪诈伪阴险凶残只是他性格中的一个方面，却不是他性格的全部；他的性格中还有更重要更主导的一面：绝世英雄的品格。 时代英雄 英雄意指有自我牺牲的英雄气概 聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。 　　 英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。 　　 英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其不但敬畏，而且难以捉摸。古今中外，英雄如天上星群，多不胜数。然最为特别者，皆寥寥可数，而终极完美者则放眼望去皆无，皆因没人达到上述之要求，即使宇宙再大，皆无长生不灭者。然若果有此人，皆生命之总和，方能达到长盛不衰。 　　在国家出现危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，这样的人，称为英雄。 　　 在每个人的心底，都有着当英雄的渴望，就连王振也不例外，他出征也是希望得到这个称号。 　　 但英雄不是人人都能当的，如果那么容易，岂不人人都是英雄？！ 　　 一般看来，英雄是这样的几种人： 　　 所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。 　　 所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。 　　 所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。 　　 如此之人，方可称为英雄！ 　　 所谓英雄，其实是一群心怀畏惧的人。 　　 要成为英雄，必须先学会畏惧。 曹操虽世称“奸雄”，却也是个迈着大步的“半神”。他驾驭群英，统帅雄师，纵横天下，扫灭群雄，统一北方，并为其子代汉称帝，天下统一于晋奠定了基础。这原因固然是多方面的，但其中一个重要原因，就是他的高智与雄才。曹操天资聪颖，自幼“有权谋，多机变”。善识人者许劭称他“治世之能臣，乱世之枭雄”；大智者诸葛亮也说：“曹操势不及袁绍，而竟能克袁绍者，非惟天时，抑亦人谋也。”“曹操足智多谋，其用兵也仿佛孙吴”。曹操的确是个具有远见卓识、雄才大略的高层次的智者他具有政治家的眼光，军事家的韬略，谋略家的决断和诗人的气质，与诸葛亮相比，曹操是另一种类型的智者。 首先，曹操是个远见的杰出政治家，这集中表现在“诛宦讨董”的宫廷政治斗争中，《三国演义》第二回中提到东汉末年，宦官专权，大将军何进欲尽诛宦官，夺取政权。曹操谏曰：“宦官之势，起于冲、质之时，朝廷滋漫极广，安能尽诛？倘使不密，必有灭族之祸。请详察之。”曹操的见解无疑是正确的。因为宦官由来已久，其势甚盛，爪牙遍布朝廷，且头领常有帝侧，诛时易误认为弑君；其耳目又多，遍诛易泄机密，随时都有灭族之祸，自然应慎之又慎。然而曹操的正确意见却被何进叱为“汝小辈安知朝廷大事”而否定。灵帝死后，又要诛宦官，曹操主张：“今日之计，先宜正君位，然后图贼。”这再一次曹操顾全大局、争取主动的远见卓识。因为只有先正君位，才有号召力和凝聚力，才能名正言顺的讨贼，应该说这是颇富政治斗争经验的见解；但由于何进的昏聩