向他者学习弥补传统缺失.pdfVIP

文汇讲堂 文汇讲堂 文汇讲堂 文汇讲堂 文汇讲堂 文汇讲堂 年 月 日 本版责编 谢怡华 文文汇汇讲讲堂堂 第 版 随着近 年 来 的 国学热 一些传统 工中国哲学的观念正越 来越为国人所重视 向他者学习弥补传统缺失 确实中国古代传统哲 业学之中蕴含着许多的智 慧 不仅让作为文化继 长久以来我一直倾心于西方哲学的 形象的比喻 他把哲学比作一棵大树而 授的差得并不太远 高教授在讲座中提到 当真是幼稚的吗 这些问题被悬置起来 承人的当代中国人可以 阅读 一方面是因为我国自八十年代文 形而上学是树干其他的哲学学科 逻 中国哲学的起源问题 对西方哲学略有 了就真的不重要吗 在张汝伦教授的讲 化 从中找寻到精神家园 化热以来在知识分子圈内都是以西学 辑学伦理学等等只是这棵树上的树枝 了解的人都知道一句话 哲学起源 座中我记得有一位听众提问说其实最 也曾让诸如海德格尔这 为风尚我也很自然地被这股风尚带了过 而中国哲学无论是儒家还是道家都对 于惊奇 而高教授提出中国哲学起源 重要的哲学问题无非是我是谁我从哪 样的西方大哲学家为之 去另一方面我也不得不承认确实我的 这一问题不予深入讨论 在我看来儒家 于占 卜 这意味着 中国哲学一开始就 里来我往哪里去这三个保安最常问的 中惊叹 乃至从中寻找理 文言文水平不够好这也对我阅读中国传 关心的是社会伦理关注的是如何规范人 不对那些无法直接获得答案的问题不 问题这三个问题却被中国传统思想所忽 论根据 发展出兼具中 统哲学作品构成了相当的障碍 本世纪开 与人之间的关系 建立有秩序的社会而 置可否了而是跳过这一过程 去关注 视了 而传统上我们也对好奇所带来 西方特色的新理论 高 始了国学热 文汇讲堂也聚焦中国哲学 道家则更像一种超脱的人生态度 纵然 与 当下实践 立马能够发 生关 系的问 的质疑和批判的精神予以贬低的态度 寻瑞泉教授是中国哲学研 既平衡了前几期的 西风 对我个人来 形而上学这一译名本身即出自 易经 题 比如利用占卦来回答该不该打仗 不过 高教授在后来的提问环节中也 究领域知名的学者而 说也是一次解惑 中的句子 形而上者谓之道 形而下 该何时出兵等等 从 易经 往后 诸子 提到应对我们当下中国精神危机的思想 他的演讲题目哲 在我不多的中国哲学阅读中 我发 者谓之器 但细较之还是不难发现西方 百家对待 占 卜逐渐理论化 越来越理 他认为主要有三种唯物史观传统思想和 天学照亮文化精神 则提 现严格说来其实中国哲学并不能被称 哲学中的形而上学与道家的道并不等 性但关注现实性的属性已然定下了 西方文明 我们在发掘传统思想中的精华 醒了我们哲学尤其是 为严格意义上的哲学 原因很简单因 同从泰勒斯这第一个哲学家开始西方哲学 这种与西方哲学的区别意味着什么 的同时也需要向西方文明开放同时坚持 中国哲学对我们当代这 为缺失对于形而上学的讨论 熟悉西方哲 直到 世纪一直关心的本原问题而中国 呢 在高教授看来这是一种成年气象一 唯物史观为统领 这样的看法是很中肯的 人 个陷入价值虚无主义的 学的人都知道形而上学在古希腊以降的 哲学的道并不具有本原