人教版高中语文必修二《游褒禅山记》目标导学.docVIP

人教版高中语文必修二《游褒禅山记》目标导学.doc

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10 游褒禅山记 课堂合作探究 问题导学 1.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗? 2.本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的? 3.这篇课文因事说理,生发议论,阐释了学者治学的道理。赏析下列句子,体会作者所阐释的道理的含义。 (1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 (2)尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎? (3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。 自主探究 有人认为假如当时王安石与其同伴在山上一味地走下去,也许会出危险,所以有人及时提议返回,应该值得肯定;做学问也是如此,如果蛮干,也不会有好的效果。你如何看待这些说法? 单纯从探险角度去理解文章,这种说法或许有道理,但是王安石行文的目的不在于探险,而在于抒发自己的感慨。 文法导析 1.因事说理,叙议结合 本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重因理说事,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述了一种人生哲理,给人以思想上的启发。在行文上,文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。 2.重点突出,详略得当 本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不紧扣这两个观点经过精心的裁定。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。 3.文笔简洁,语言凝练 本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。 技法导练 导练目标 本文通过一次游洞的经历阐述一个治学上的道理。请学习这种一事一议的写法,写一个300字左右的片段,表达对事件的感悟。 素材积淀 话题集锦 (1)游洞,对游者来说是再普通不过的事了,但对于善于思考的王安石来说,他能从游洞中体悟出做任何事情都需要毅力和坚持不懈的精神。世间的“奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,这是因为人们只在“夷以近”的地方徘徊,这样就不可能有所收获,有所成就;只有不避“险远”,勇往直前,树雄心,立壮志,发扬大无畏的精神,才不至于中途退缩,才能取得真正有价值的收获和可喜的成就。 这则素材可应用于______________________等话题中。 (2)王安石在游褒禅山时,悟出了一个道理:“有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还 得有真才实学,最好还获得某些帮助,或者良好机遇。 这则素材可应用于________________________等话题中。 佳作片段 仰望星空与脚踏实地 一切,从仰望星空开始,由脚踏实地实现。 排除外部条件,有志与力而又不随以怠者,方能到达最终的目的地。在我看来,“志”即仰望星空,是树立梦想的开始;“力”和“不随以怠”便是脚踏实地,是实现梦想的过程。 到丹麦旅行的人常听到这样一句话:“就算我们失去了一切,我们还有一个安徒生。”而这样一个童话大师的诞生,最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。 如果安徒生在遇到困难时没有不懈努力,如果在遭人白眼时没有执着坚持,也无法成就属于他的童话,最终也只是一个鞋匠而已。 一切的一切,从仰望星空开始,由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀,还要切实地一下一下扇动,才能最终到达梦想的彼岸。 文本图解 课堂合作探究 【问题导学】 1.提示:由“古人之观于天地……以其求思之深而无不在

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