上课课件说木叶.ppt

请快速浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？ “木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪？（请从第3段中找答案） 关 键 点 在“木”字 重点研读探讨 第4、5、6段 读第四段，请思考: “木”一般用在什么场合？ 秋风叶落的季节中 品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流） 精读课文第6段： 概括“木”在形象上的第二个特征（请先听读这段前面的内容） 根据“木”的形象特征，品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” 中“木叶”与“落叶”的不同意味（方法提示：朗读感悟，抓关键词句，相互讨论，合作探究） 填写下表，归纳比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同意蕴。 体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。 本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？ 　明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。　 提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？　　 明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。 　讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？ ：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。 思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。　　思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。 结论：望月怀远 请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》　　 讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。　 我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。 小结： 同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：　　风雅颂是诗，古乐府是诗；　　三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；　　大江东去是诗，把酒临风也是诗；　　诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……　　爱诗，其实是在爱着，我们的生活。 探究质疑 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 江边柳 雍裕之 袅袅古堤边 青青一树烟 若为丝不断 留取系郎船 垂柳 唐彦谦 绊惹春风别有情 世间谁敢斗轻盈 楚王江畔无端种 饿损纤腰学不成 咏柳 曾巩 乱条犹未变初黄 倚得东风势便狂 解把飞花蒙日月 不知天地有清霜 拓展延伸 　除了上面讲到的柳之外，古诗中还有很多具有 特点内涵意象的事物，请同学们描写景物，体会妙处。 概括意象 雨：一个是清新可爱的雨； 一个是忧愁的。 鸟：有空远的感觉。 月：美丽、忧愁、冷清。