亚里士多德的中道伦理观与可持续发展的行为适度.pdfVIP

江西社会科学 !#$ % “ ” 亚里士多德的 中道 伦理观 与可持续发展的行为适度 !毛 韵 陈德强 亚里士多德在伦理学上坚持的是一种典型的中道伦理思想，反对人们行为的过度与不及，希望能理智 的、审慎的决定和调控自己的行为，使中道与德性相结合，在现实生活中实现善。本文试图通过对亚里士多德 “ ” 的 中道 伦理观的阐述来探讨当今人类社会可持续发展的中道内涵及其现实意义。 ! 关键词 亚里士多德；中道；可持续发展；行为适度 ! 中图分类号 #$% ’($ ! 文献标识码 ) ! 文章编号 *’’+ (*$,（ ） %’’- ’. ’’./ ’+ （ ） （ ） 毛 韵 *0.%— ，女，浙江江山人，硕士，江西师范大学政法学院讲师；陈德强 *0.*— ，男，江苏宿迁人， （ ） 江西师范大学教务处讲师。 江西南昌 //’’%. “ 亚里士多德是古希腊最著名的哲学家，古希腊哲学 随的痛苦和快乐的感情有过多或过少都是不好的， 要 的集大成者。在伦理学上，他坚持的是一种典型的中道 在应该的时间，应该的境况，应该的关系，应该的目的以 伦理思想，反对走极端，希望能理智的、审慎的决定和调 应该的方式，这就是要在中间，这是最好的，它属于德 ! * 1 2/+ 3 控自己的行为，使用中道与德性相结合，在现实生活中 性。德性就是中庸，是对中间的命中。” 由此得出，德 实现善。他的中道伦理观对于指导目前人类社会的可持 性应是中道，是对中间的命中。因此，如果一个人的情感 续发展具积极的现实意义。 和行为存在过度和不及都会犯错误。亚里士多德对中道 一、亚里士多德中道伦理观强调人类应通过适度的 采取了过度 适中 不及的模式，其中适中是最好的。 # # 行为来获得幸福 过度和不及都会造成行为的不端，因此他认为中道就是 亚里士多德提出著名的中道伦理观是以研究什么 真，中间性就是真理性。由于人对快乐和痛苦等感觉很 是幸福、至善为出发点的。他认为幸福是一种合于德性 难把握，因此在一定程度上会影响人的行为和决定，但 的现实活动，继而着重展开对德性的研究。 他也提出命中中间是一种需要技巧和熟练的工作，即要 亚里士多德首先对伦理德性展开研究，他认为伦理 求在实践中摸索经验。 德性是一种与快乐和痛苦相关的、以最好方式行动的品 亚里士多德把伦理德性和理智德性相结合来探讨 质。伦理德性由于关系到情感和行为，存在着过度、不及 达到中道的途径，认为伦理的德性在于把较低的灵魂成 和中间。并举例说明，一个人由于恐惧、勇敢、欲望等伴 分或冲动提交给正确的理性支配，冲动部分必须由理性 万方数据