先验经验与超验康德道德哲学的三重维度.pdfVIP

2010年第1期 学 术 论 坛 NO．1，2010 FORUM ACADEMIC NO．228) (总第228期) (Cumulatively 先验、经验与超验：康德道德哲学的三重维度 王增福 [摘要】康德道德哲学关注的是实践理性发挥作用的领域，表现为三个维度。最高道德法则之普 遍性的形式化阐明体现了先验维度；道德哲学之终极诉求的至善及康德对道德情感的眷顾体现了经验维 度；作为道德哲学拱顶石的自由理念可思而不可知及对上帝的信仰体现了超验维度。我们既不能夸大其 中的形式化因素，又要认识到经验与超验维度的重要意义。三者相互联结、相互蕴含，共同构成了康德道 德哲学的整幅图景。 [关键词]先验；经验；超验；道德哲学；康德 南京210093 [作者简介】王增福，南京大学哲学系2008级博士研究生，江苏 [中图分类号】B516．31[文献标识码】A 先验、经验与超验是理解康德自然形而上学的 “合乎责任”，这样才能从普通的道德理性知识过 三个重要维度。康德认为，经验知识是先天形式与 渡到哲学的道德理性知识，从大众的道德哲学过渡 后天质料的结合，是观念的先验性与经验实在性的 到道德形而上学。康德认为，从“纯粹”的理性角 统一，我们的认识局限于现象界，超出经验的部分 度讲，评判行为是否道德的标准是定言命令，“要 是只能思而不能知的超验理念。如果置思辨理性 只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行 的劝阻于不顾，对理念进行知性的认识，由于缺乏 动”…(聃)，即要使主观准则符合客观法则／道德 相应的思维工具，就会陷入先验幻相。那就“不得 律。准则是行为的主观原则，与主观的无知、爱好、 不扬弃知识，以便为信仰腾出地盘”，理论理性不 幸福和利益等相联系，是主观行为所依从的基本命 能认识的超验领域就交给实践理性去思想，这就是 题；而客观法则是对一切有理性东西都适合的道德 道德哲学研究的领域。康德道德哲学解决的是 法则，它是行为所应该遵循的基本命题。既然道德 “我应当做什么”的问题，“应当”折射出道德的责 法则要适用于一切理性存在者，这就充分说明道德 任之维，体现了道德法则应具有普遍约束性和经验 法则应具有普遍性与必然性。 有效性。然道德法则之普遍性的根据何在，普遍必 普遍性从何而来，即规律之为规律的根据何 然的道德法则的经验实在性如何，道德法则所蕴含 在?康德指出：“一条规律被认为是道德的，也就 的神性向度如何看待，这就构成了理解康德道德哲 是作为约束的根据，它自身一定要具有绝对的必然 学的三重维度Ⅲ。 性。……约束性的根据既不能在人类本性中寻找， 也不能在他所处的世界环境中寻找，而是完全要先 一、先验性：道德哲学之普遍性维度 天地在纯粹理性的概念中去寻找。”【l】㈣‘4’换言 之，道德法则必须清除来自经验如情感、爱好和幸 ，康德道德哲学的目标是把日常经验中所蕴含 福等的一切杂质。才能保证其普遍必然性与纯粹 的道德原则先天地提取出来加以论证，以便从道德 性，因为“一切经验的东西，作为附属品不但对道 形而上学的高度对任何一种行为的纯粹道德性进 德原则毫无用处，反而有损于