中国传统智囊的智力转化术.pdf

决策史鉴 中国传统智囊的 中 文/ 何顺进 范 磊 智力转化术 在中国历史舞台上，总活跃着一批独特的身影：他 平生抱负、建功立业的同时，更实际地了解中国传统政治的 们或出世为政，位极人臣，或隐居为学，著作等 权力之争以及“政统”与“道统”的相依相离。尽管士人可以 身。大凡王朝鼎革或时代变迁之际，这群士人愈为当权者重 凭借自己的努力与机遇做到“位极人臣”，但官场的相互倾 视，其才华就流露得愈加酣畅。这个群体，习惯称之为“智 轧及“伴君如伴虎”的现实又常使他们丧失这种地位。然而， 囊”。所谓智囊，是指具有一技之长、一得之见，并辅佐在领 正是这种社会地位的上下流动使他们的阅历异于常人，成 导身边的知识分子，如“谋士”、“策士”、“师”、“幕僚”等。他 为“民之甘苦易周”、“政之缺失可补”的“民之精华”。传统智 们学富五车，对社会形势与事物发展有独到见解，在事物发 囊，多与“咨询”、“调研”、“草理文书”、“出谋划策”等工作相 展和社会进步的关键时期往往能发挥重要的推手作用。然 关，属于政府机构的“高级秘书”。从“士”到“仕”的过程，成 而，他们只是位于传统社会金字塔的“中间”，需要借助权威 为智囊一生的基本轨迹。这一身份的转化既是我国古代官 的肩膀“拽上”梦寐的政治舞台。因而，更多的时候他们承担 员选取的特点，也构成传统智囊智力转化的外部特征。 着传承文化的使命，努力钻研，使自己成为各大学派的集大 1．智囊形式由杰出人物到智识群体。在我们的思维影 成者或代言人。 子里，总能从史书上“读出”许多丰功伟绩的历史伟人来，他 们的举止极大地影响着后世。可是，在这些零散人物的背后 一、中国传统智囊的特点 集合的是广大的知识分子群体，他们是智囊的“智囊”。一提 68 传统智囊脱颖于传统士人群体。从表面看，士人是一个 起智囊，我们的第一反应就是辅佐在王侯身边的那些谋臣， 具有较高的社会政治地位，掌握专门文化知识，不耕而食， 他们的确在整个历史的推进中贡献了力量。春秋时期，与诸 不富而贵的脑力劳动者阶层。春秋以前士人属贵族之末，春 侯割据并提的是“百家争鸣”。如提倡“仁政”的政治谋略始 秋以后位于“士农工商”之首。但对士人个体而言，其地位并 祖孔子，利用“以柔克刚”、“ 以屈求伸”、“无为而无不为”统 非一成不变。秦汉以前君主侯王延揽士人辅国，隋唐肇兴科 御国家的老子、以“兵学圣典”闻名的孙武，以及纵横百家的 —鬼谷子。随着国家进入正轨，封建统治步入正常， 举制度选拔人才，“朝为布衣，夕为卿相”，给士人带来的是 始祖—— 出将入相、位极人臣的政治地位。这种上下变动的社会地位 与关键性智囊人物相对的是出现大量的智识群体。秦汉时 使传统士人具备宽广的社会视域，集“上听”与“下达”于一 期形成了参谋言谏制度，设置了许多参谋顾问人员，分属于 身。士人中除了“诗书传家”的书香世家，更有以“耕读传家” 光禄勋、奉常、少府组织。这些人员可以出入禁中，侍从皇帝 的半士半农之家。这种与农工商平等的社会地位及其获得 左右，出谋划策、规劝进谏、协助决策，实为政府内部的智囊 的尊重使他们能够在社会下层悠游不倦，了解平民百姓的 群体。宋朝翰林院代中书执内廷秘书之职，使翰林学士兼具 喜怒哀乐，获取更多贴近实际的信息，成为民意的代表。同 “治学”与“参谋”双重职能，以致明朝“非