养生与防治.ppt

（一）缓则治本 适用范围：多用在病情缓和、病势迁延，暂无急重病的情况下，着眼于疾病本质的治疗 举例 ：痨病肺肾阴虚之咳嗽，应滋养肺肾以治本。气虚自汗，应补气以治其本。先病宿疾为本，后病新感为标。新感已愈而转宿疾，也属缓则治本。 （二）急则治标 标本取舍原则：标病急重，则当先治、急治其标。 举例：大出血的病人，应紧急止血以治标。有时标病虽不危急，但若不先治，将影响本病的治疗，也应先治其标病。 （三）标本兼治 标本并重或标本均不太急时，当标本兼治。 如扶正祛邪，表里双解等 三、扶正与祛邪 含义：就是要扶助正气，祛除邪气，改变邪正双方力量的对比，使疾病早日向好转、痊愈的方向转化。 意义：正能胜邪则病退，邪能胜正则病进——治疗疾病的一个基本原则。 (一)基本概念 (二)运用原则 (一)基本概念 含义：用补法扶助正气，提高机体抗邪、抗病能力的一种治疗原则。主要用于虚证。 具体方法：如益气、滋阴、养血、益阳等。 实施手段：内服药、针灸、推拿、气功、食疗等 含义：用攻法祛除邪气，排除及削弱病邪损害的一种治疗原则。主要用于实证。 具体方法：发汗、涌吐、攻下、清热、活血、消导等。 实施手段：同扶正。 扶正 祛　邪 (二)运用原则 1.运用原则 2.运用方式 1.运用原则 ①虚证宜扶正，实证宜祛邪。 ②虚实并存时，根据矛盾的主次， 决定运用扶正或祛邪的先后。 ③掌握好“扶正不留(助)邪，祛邪不 伤正”的原则。 2.运用方式 扶正——适用于纯虚证，真虚假实证，以 及正虚邪不盛等以正虚为主的病证。 祛邪——适用于纯实证，真实假虚证以及 邪盛正不虚等以邪盛为主的病证。 扶正兼祛邪——适用于以正虚为主的虚实 夹杂证。 祛邪兼扶正——适用于以邪实为主的虚实 夹杂证。 单独运用 同时运用 邪盛为主，急于补虚反会助邪。 正虚不甚，邪势方张，正尚耐攻， 经去其病邪，再用补虚收功。 正虚为主，虽有实邪但机体不耐攻伐 先祛邪后扶正 先后使用 先扶正 后祛邪 四、调整阴阳 含义：指纠正机体阴阳的偏盛偏衰，损其有余而补其不足，恢复阴阳的相对平衡。 具体运用：损其有余 （偏盛） 　　　　　 补其不足 （偏虚） （一）损其有余 （偏盛） 泻其阳盛，治热以寒——适用于阳盛而阴相对未虚的实热证，即“阳盛则热”。 损其阴盛，治寒以热——适用于阴盛而阳相 对未虚的实寒证，即“阴盛则寒”。 即“实则泻之” （二）补其不足 （偏虚） 滋阴以制阳——适用于阴虚阳亢的虚热证(阳病治阴) 扶阳以制阴——适用于阳虚阴盛的虚寒证(阴病治阳) 阴中求阳——治疗阳偏衰时，在扶阳剂中适当佐用滋阴药。 阳中求阴——治疗阴偏衰时，在滋阴剂中适当佐用扶阳药。 阴阳互制之调补阴阳 阴阳互济之调补阴阳 ——适用于阴阳两虚证。须分清主次来治疗 阴阳 并补 亡阳——益气回阳固脱 亡阴——益气救阴固脱 都是一身之气的突然大量脱失，故治脱均要兼峻剂补气如人参 回阳救阴—— 适用于阴阳亡失者 阴阳格拒 ——分清真假，治其本质 以热因热用，寒因寒用之法治之 五、调理精气血津液 调精 调气 调血 调津液 调理津气血津液的关系 （一）调　精 填精补髓——用于肾精亏虚，此精具有生殖、濡养、化气、生血、养神等功能，包括先天之精和后天之精。 固精——用于遗精、滑精、早泄、甚至精泄不止的精脱之侯。 　　　 病机——肾气不固　治疗——补益肾气以填精。 疏利精气 ——用于阴器络脉阻塞，以致败精、浊精郁结滞留，难以排出，肝失疏泄，气机郁滞而致的男子不排精之侯。 　治当疏利精气，通络散结 （二）调 气 补气——用于较单纯的气虚证。 调理气机 顺应脏腑气机的升降规律， 如　脾气主升，胃气主降。肝宜升发，肺气 肃降。 调理气机紊乱的病理状态， 如　气滞者宜行气。气脱者宜益气固脱 （三）调　血 补血：用于较单纯的血虚证。 调理血运：活血化瘀——适用于血瘀证。 　　清热凉血——适用于脉流薄疾者。 　　补气理血——适用于气虚血瘀。 　　温经散寒行血——适用于血寒血瘀证。 各种止血法——适用于出血病证。 （四）调津液 滋养津液 ：适用于津液不足证。但实热伤津，宜清热生津。 祛除水湿痰饮 ：适用于水湿痰饮证。水湿痰饮的调治，多从肺、脾、肾、肝入手。痰饮者，宜化痰逐饮。 （五）调理精气血津液的关系 气虚致血虚——补气为主，辅以补血。 气虚致血瘀——补气为主，佐以活血化瘀 气滞致血瘀——行气为主，佐以活血化瘀 气虚不摄血——补气为主，佐以收涩止血 气病及血 血病及气 气随血脱——益气固脱止血 血虚致气少——养血为主，佐以益气。