继承_探索_创新_读_中国通史_第四卷.pdfVIP

回族研究 　　　　　　　　　　　　　1999 年第 3 期 　　　　　　　　　　　　　总第 35 期 【《中国通史》评论】 继 承 ·探 索 ·创 新 ———读《中国通史》第四卷 林 甘 泉 　　白寿彝先生任总主编的《中国通史》,共 12 卷 22 册 ,现 成为一个处于一定历史发展阶段上的社会 ,具有独特的特 ② 已出版 7 卷 12 册 。这部通史以其规模之宏大和在体裁上 征的社会 。”不同国家和民族的历史发展 ,既有共同性 ,也 力图创新 ,从编撰工作一开始就受到史学界的广泛关注 。 有特殊性 。只有掌握与一定生产力水平相适应的“生产关 现在人们终于能够陆续看到它的成果了。近 日认真阅读本 系总和”这一基本线索 ,才能揭示其历史发展的规律和特 ( 书第四卷《中古时代 ·秦汉时期》上册由白寿彝 、高敏 、安作 点 。我们并不反对有些学者在编撰中国通史时采用社会经 ) 璋主编 ,下册由白寿彝 、廖德清 、施丁主编 ,颇有收获 ,觉得 济形态以外的历史分期 。事实上 ,在近现代史学史上 ,就有 这部书确实是很有特色的通史著作 。下面谈一点我的读后 过不少各种各样划分历史阶段的中国通史著作 。在不同历 感 ,请方家指正 。 史理论指导下编撰的中国通史 ,是可以百家争鸣的。谁的 观点比较正确 ,可以让读者评论和由历史来检验 。但是有 一 、对秦汉社会经济形态的深入分析 志于以马克思主义为指导来编撰中国通史的学者 ,都必须 编撰秦汉史首先遇到的问题是 :要不要阐明秦汉时代 坚持马克思主义的社会经济形态理论 。这一点 , 以白寿彝 是什么性质的社会 ? 由于中国奴隶社会和封建社会分期的 先生为首的《通史》的编撰者 ,态度是十分鲜明的。 讨论长期聚讼纷纭 ,迄今并未取得共同认识 ,有些学者对这 秦汉时代究竟是奴隶社会还是封建社会 ,在马克思主 个问题的讨论已经产生了一种厌倦的感觉 。有的人因而主 义史学家中间有不同的认识 ,这种情况并不奇怪 。因为秦 张在编写中国通史时不用社会经济形态的分期标准而采用 汉社会在中国历史上处在一个承上启下的历史时期 ,就一 其他标准 ,还有的人主张索性只以王朝断代而不要划分什 定意义上说来 ,从春秋战国到西汉初期 ,可以说都是一个转 ( ) 么历史阶段 。《中国通史》以下简称《通史》对历史阶段的 型期的社会 。在这个历史阶段中 ,社会生产力获得了空前 划分 ,沿用了以往有些史书已经采用过的“远古时代”、“上 的发展 ,从经济基础到上层建筑发生了激烈的变动 。但是 古时代”、“中古时代”和“近代”的命名 ,而没有标出“原始社 旧的生产关系和新的生产关系有一个消长的过程 。在我看 会”、“奴隶社会”、“封建社会”和“半封建半殖民地社会”。 来 ,封建的经济制度和政治制度虽然在战国时代已经形成 , 对整个中古时代 ,又按王朝的更替分成若干时期 。但是我 可是封建生产方式的主导地位只有到了汉武帝时期才真正 们从书中可以看到 ,编撰者对每个历史阶段的社会性质问 得到了巩固。《通史》四卷认为秦汉时代 已经进入封建社 题 ,是十分重视并且作出明确回答的。所谓社会性质 ,即指 会 ,但还保留着不少奴隶制的生产关系 。这个认识虽然不 一个国家或民族在特定历史阶段的社会经济形态的性质 。 能说是定论 ,还会有不同意见 ,但我们从书中不难看出 ,作