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民间的两种形式:论《红高粱家族》与《海神家族》
指尊小组成员名单
碾新颖
段馕清
到志菜
万方数据
目缘
摘要……………..….……...…..…………......1
Abstract……………..…….………...………....3
引言………….….……………..…….…………5
第一章序谕……………………..……………….8
第一钸 “民同”何在?“民俗”鹅何?……………………………………8
第二筛《红高梁家族》舆《海神家族》……………………………………一9
第三筛文献综述………………………………………………………………11
莫言舆《红高梁家族》…………………………………………………..11
隙玉慧舆《海神家族》…………………………………………………..12
第二章大地之母………………………….………13
第一筛土地黉歌……………………………………………………………一13
第二钸千里寻根……………………………………………………………..17
第三章生命的谶歌………………………..………21
第一钸戟孚仇恨……………………………………………………………一2l
第二钸生存舆死亡…………………………………………………………..25
第四章母性的女神………………………………..28
第一钸 母系峥嵘……………………………………………………………..28
第二钸母舰情结……………………………………………………………..33
结捂……………………………………………37
参考文献…………………………………........39
後就….…………………………………………42
万方数据
摘要
自《红高粱家族》以来, “民同”成稳莫言作品的一大特徵。在《红高粱家
族》中,莫言大量逼用来自“高密束北绑”的善分浇灌作品,使民同大地的生命
力深深扎根於《红高粱家族》中,百姓的熟血、大地的野性是弱《红高粱家族》
最引人瞩目的聚焦黠。同畴,作耦作家向故绑致敬的作品,“寻根”亦是《红高
粱家族》的重黠。
2004年,《海神家族》同世。舆《红高粱家族》颓似,《海神家族》同檬是
以家族第三代年轻人在奔靛故土多年後,後又回到故绑,重新謇祝故土、追寻家
族屋史羯叙事模式,二文本中亦有大段重合的畴同段——1930、40年代,舆日
本戟孚,那兵荒属乱的年代。大陛舆台湾分虞海峡雨岸,同檬受到外族迫害,即
是政治瑕境不一,雨岸百姓皆需顺虑畴代,各自找到生活的法则。《红高粱家族》
舆《海神家族》都以民同百姓的生活稳题材、以故绑大地福背景,那麽,文本中
必然透露出凿睛代百姓的生活檬貌——藉著莫言和隙玉慧的小筑,斡可管窥一、
二运番由大瑕境所迪结起来的人地网傺。
本输文欲就《红高粱家族》舆《海神家族》弱文本,徙文葵民俗孥的角度出
骚,剖析二文本中嗣於民蠲生活的部分,期盼能找到雨岸百姓舆故土、故绑、故
里共生共存的方式,探封小貌中所呈现出来的人、土地,舆生命儇值。
第一章共分三筋,分别整清“民同”一翮於本输文中的定羲,简介《海神家
族》舆《红高粱家族》之内容, 最後就德结前人研究成果,做文献综述。
第二章剐叙述二文本中的人地网保,封输二文本中的角色封故绑土地的孺
慕,以及第三代年轻人“寻根”情傻,趣明了人的根源捣土地,即使曾徭悖雕,
但袁魂卸永繁血缘羁绊的故里。
第三章探封文本中的“生命”——分别就戟孚舆生死同题束剖析《红高梁家
族》舆《海神家族》中,诸角色在面封生死罔题畴的憋度。家仇圈恨舆佃人生死
孰轻孰重、作家又如何描寓觯活的生存舆瞢白的死
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