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沪教八上《石缝间的生命》word学案,高中生命科学新学案,word2010教学案例,高一生命科学新学案,word教学案例,高二生命科学新学案,word排版教学案例,生命生命教学案例,word文档教学案例,生命的意义课件及学案
《石缝间的生命》导学案
【课前准备】 鹿邑三高 张 伟
一、生字识记
潸(shān):形容流泪。如:潸潸。 撷(xié):摘下,取下。如:采撷。
吮(shǔn):吮吸,嘬。如:吮乳。
扼(è):1.用力掐住。如:扼杀。2.把守,控制。如:扼守。本文取此义。
瘠(jí):1.瘦。如:枯瘠。2.不肥沃。如:瘠田。本文取此义。
蔓:1.(màn) 细长不能直立的茎。多用于合成词。如:蔓草。 2.(wàn) 细长不能直立的茎。如:豆蔓儿。本文取此义。义同“蔓”(màn),用于口语。
厄(è):1.险要的地立。如:险厄。 2.灾难:如:受厄。本文取此义。3.受困。如:海轮厄于风浪。
逊(xùn):1.让出(帝王的位子)。如:逊位。2.谦虚。如:谦逊。3.差,比不上。如:逊色。本文取此义。
犀(xī):1.哺乳动物,奇蹄目,形状略像牛。如:犀牛。2.(武器、言语等)锋利,锐利。如:.犀利。本文取此义。
慑(shè):害怕,使害怕。如:慑服。
二、词语识记
潸然:流泪的样子。 扼制:抑制,控制。 采撷:采摘。 困厄:艰难窘迫。 倔强:刚强不屈。 苍劲:苍老挺拔。 【预习效果反馈】
1.本文的写作目的是什么?
2.作者为什么选取野草、蒲公英和松柏这三种生命?
3.给加粗字注音:苍劲(??? ) 蒲公英(??? ) 黑黝黝(??? ) 倔强(??? )(??? )
?【课堂展示】
导入新课 大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时,有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的,而能在这种种困境中顽强生存的生命,自有其震憾人心的力量。石缝间的生命,就是这样震憾了作者的。今天,我们就来学习《石缝间的生命》一文,希望你能从中受到教益。
二、目标展示:1、理清思路,把握课文的主旨。 2、反复诵读,揣摩语言的表现力。3、联系生活实际感悟人生,领会文章对高昴的生命力的礼
三、进行新课
1、了解作者:林希,原名??????,他的诗集?????? 获中国作家协会第二届新诗奖,及1983~1984年度天津?????? 文学特别奖。
2、自读课文,掌握下列生字词
倔强jué jiàng?采撷xié?? 吮吸shǔn? 扼制è?茁壮zhuó??狭隘ài贫瘠jí???? 潸然泪下shān??? 佐餐zu????? 逊色xùn??? 犀利xī??? 期期艾艾ài ài
3、快速阅读课文并思考回答下列问题文章第一句话“石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下”,根据全文,其作用何在?原因何在?这句话在文中起了“开门见山”的作用。其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的用,形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度;同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。可以说,这句话是文章的文眼。文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段?应是第9自然段,其重心在第2句话上。)高尔基曾经说过,思想是无处不在的,只要你愿意,即使在石缝里也可以发现思想。根据本文,你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同?高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”在本质上是相通的。都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。不同之处在于,“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质揣摩语言①生齐读课文第4自然段,然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样的不可扼制”。然后问:联系上下文,说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”?全句话应该怎样理解?
生答然后师作小结:因为“生命的本能是多么尊贵”,所以“生命自认为辉煌壮丽”。这句话的含义是:任何生命都应该坚信自己有无穷的力量,它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
②生齐读第5段,然后师指出“生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着”,提问:如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义?
生答师小结:“规定”是指环境对生命成长起着的限制,约束和促进作用;“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。③齐读8-10自然段,然后师提问:
(1)在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而锻炼自己,使自己的精神境界得到升华”中,“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系?说明了什么?
生答师小结:四个词是有层层递进的逻辑关系,说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
④理解第9自然段中两句话的含义。
生答师小结:“石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,又是生物学和哲学的统一。”这句话的含义是:生命既有自然的属性,又有社会的属性,前者是后者的基础,后者是前者的延伸,两者缺
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