叙事治疗论纲.pdfVIP

( ) 　　　53 《西南民族大学学报 》人文社科版 　2007 / 07 总第 19 1期 本刊网址 : www x uebaonet 叙事治疗论纲 　　　　叶舒宪 [摘要 ]笔者从人类学角度窥探叙事的本质和功能 ,确认叙事对于维系人类赖以生存的精神生态平衡 所拥有的作用 ,从理论与实际两方面揭示叙事治疗的本体价值及其生理 - 心理调节意义 。论述采取标 准的逻辑三段论方式展开 ,全文分三部分 :一 ,人作为语言动物 ;二 ,巫作为医 ;三 ,叙事作为治疗 。 [关键词 ]语言动物 ;巫 ;叙事 中图分类号 : I0 - 03; I0 - 05　　　文献标识码 : A 　　　文章编号 : 1004 —3926 (2007) 07—0053—03 作者简介 :叶舒宪 ,中国社会科学院文学所研究员、博士生导师 , 中山大学非物质文化研究中心研究员 ,西安外国 　 语大学特聘教授 ,兰州大学讲座教授 。北京 　100732 　　一 、人作为语言动物 理查森根据文学批评家兰塞尔 ( Su san S L an ser ) 的言语行为理论 ,把一切文字交流形式都 关于人的定义在思想史上层出不穷 。20 世纪 视为日常生活中的行为 , 因而叙述也就同行为重 的文化人类学兴盛以来 ,人的语言动物或符号动 合起来了。叙述者的视点同日常生活中行为的角 物的说法已经获得普遍认同。作为语言动物的人 色一样是可变换的:作为参预者或作为观察者 ;叙 类 ,可以通过语言完成其他生物种群所无法企及 述者的认识水平也有全知和有限之别 。作为有限 的文化活动 ,确证人的独一无二的本质力量 。由 的参预者 ,所叙述出的是 日记一类作品;作为全知 于叙事是语言的根本属性 ,所 以也有的文学人类 [ 1 ] 的参预者 ,所叙述出的是圣经 。 学研究者把人是符号动物的定义进一步引申,宣 讲故事被今 日的现代人视为娱乐消遣和儿童 称人是能够叙述的动物 , 人是讲故事 的动物 , 等 教育的手段 。可是人类学的大量 田野考察却发 ( ) 等 。迈尔斯 ·理查森 M ile s R ichard son 就是这样 现 ,在许多无文字社会中 ,叙事故事不是纯粹的文 一位代表 。他作为 《人类学与人文科学季刊 》的编 学或美学的信息传递活动 ,而是类似仪式活动的 者 ,在这方面的尝试对美国人类学的新进展有广 [ 2 ] 神圣行为 。 从古老的部落社会到印度的史诗时 泛影响 : 以故事的形式进行人类学表述 。理查森 代 ,再到今天的精神治疗学 ,故事讲述行为本身蕴 的一个著名比喻是借用古巴比伦史诗的主人公之 涵着对听者的身心的巨大治疗能量 。以印