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2011 22 前 沿 No. 22 2011
年第 期
总第300 期 Forward Position Sum No. 300
“ ”
试论萨林斯理论脉络中 历史 的意义
陈妍娇
( , 200436)
上海大学社会学系 上海
[ ] , 、 ; 、
摘 要 在萨林斯之前的人类学理论传统中 功能论 结构论一统天下 萨林斯代表了一种突破结构共时性 静态的
, 。 ,
努力方向 把历史引入结构主义的方法中 在反思传统人类学理论的基础上 他提出了惯例性结构与搬演性结构的概
; , 。
念 并指出在他的夏威夷的历史人类学田野调查中 当地的文化秩序呈现出搬演性结构的形式 为了把搬演性结构与历
, , 。
史事件实现更完美的契合 他又提出了并接结构的概念 表现了文化变迁的真实面向
[ ] ; ; ; ;
关键词 结构的历史维度 搬演性结构 并接结构 结构的转型 历史相对性
[ ] C95 [ ] A [ ] 1009 - 8267 (2011)22 - 0059 - 03
中图分类号 文献标识码 文章编号
“ 、 ,
本文得益于成文前张佩国教授开始的 历史人 的 晦涩难懂的词汇 我们还是能够把握到萨林斯
类学” , 的理论脉络的。 ,
课程讨论以及成文后他的宝贵建议 在此表 在笔者看来 萨林斯的思想脉络的
示感谢。但文责自负。 连贯性是显而易见的,其中理论的关怀重点不同,
, 。
对萨林斯主体理论的评介 我们可以从王铭铭 并未导致他理论上彻底的改变 用粗略而又略显武
《 》 。 “ , :
为 甜蜜的悲哀 所作的代译绪中管中观窥 我 断的方式 可以把萨林斯的思想分为三个阶段 第
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的一个老师说 萨林斯思想变化太多 不知他在说 一个阶段以他发表 文化与实践理性 专著为代
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的什么 另一个老师说 萨林斯很简单 他的早期 表 在此书之前及之后的几年内 他都致力于发展
研究与古典进化论差别不大,晚期作品则是法国人 作为一种文化批评的人类学;正是对其之前的人类
— (Claude Levi - Strauss) ,
类学大师列维 斯特劳斯 的 学理论的反思与批评 才让他潜心发展历史人类学
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