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哈 达 哈达 望 果 节 一、藏族音乐特点 二、藏族音乐体裁、分类 “昌鲁”——酒歌 是在喝酒、敬酒的时候唱的“鲁”,情绪洒脱、曲调流畅是它的特点。 六、音乐结构 一般以二至四句的对称体为多,但有不少藏族民歌并不完全拘泥于形式,而是根据内容感情的需要有所扩展和紧缩,因此往往在一个乐段中,会出现乐句之间小节数目不等或乐句不成偶数的情况,但从整体上看,却又显得完整和谐。 高 原 上 的 节 日 藏族的乐器种类繁多 1、 吹管类有骨笛、竖笛、铜笛、竹笛、泥笛、 海螺、唢呐、口弦、大号; 2、弓弦类有热玛琴、牛角胡、贴琴、根卡、胡琴 3、弹拨类有札木聂、扬琴 4、打击类有热巴鼓、巴郎鼓、达玛鼓、大鼓、串铃、锣、镲等。 其中最富民族特色的有鹰骨笛、牛角胡、札木聂、热巴鼓等。 大号:藏语称“筒钦”,铜制,管身无孔,长约3米,下端有大叭口,能吹出基音及五度泛音,音量宏大,多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。 柄鼓:又名喇嘛鼓。是藏区宗教及民间音乐活动常见乐器之一,鼓框木制圆形,两面蒙以羊皮或牛皮。规格大小不一,鼓面直径40厘米左右,最大者90厘米。鼓框厚21厘米左右。鼓面涂棕红色漆。鼓框多饰以各种彩绘图案花纹。下端连接木制鼓柄,柄长60厘米以上。通高约120厘米。鼓棰藤制、呈弯曲形,棰头包羊皮或布,棰柄木制。手握部位有雕饰。 演奏时,奏者席地而坐,将鼓柄立于地上或插在鼓架上,左手扶持长柄,右手执鼓棰击奏;也可在仪仗乐队行进中演奏。 民间的此类鼓主要是流浪艺人使用的热巴鼓,略小,鼓面直径约30厘米,鼓柄长约20厘米。 藏族是我国一个具有悠久历史的古老文化民族,藏族的民间音乐种类繁多、又因生活环境、习俗、宗教的影响从而内容丰富、形式多样、风格独特,特别是藏族歌舞音乐一直是藏族民间音乐艺术最具代表性的体裁和形式;本文从简单的介绍藏族为引言来讲述藏族民间歌舞音乐艺术的概况和特点 藏历年藏历1月1日,公历2月或3月,是藏族人民一年一度最重要的节日。 拉萨雪顿节藏历7月1日,按照传统,僧侣苦行修炼之后,家人携乳酪相迎并拌歌舞,雪顿意为“酸奶宴”。17世纪始,雪顿节进行藏戏汇演,各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛,持续数天。哲蚌寺举行一年一度的晒佛仪式。 望果节是西藏人民渴望丰收的节日,于秋收前择日举行,历时1—3天。届时,人们身穿各色新装,打着彩旗,带着美好的祝愿,用哈达缠着的青稞,麦穗做成丰收塔,敲锣打鼓,唱着颂歌,绕地头转圈,祈求丰收,然后进行骑马比赛。节日一过,便开始秋收。 藏族音乐的特点 一、旋律线条 二、调式调性 三、节奏节拍 四、咬字发声 五、乐器 三、节奏节拍: 山歌牧歌节奏自由,属于散板类作品,表现为中间紧,两头松的特点,即长音在一句的句尾,而细碎的节奏进行在中间。用气息规律和语言语气的感情来代替节拍均分的律动。 另一种有板类的藏族民间音乐作品,在集体劳动或者有共同体意识中常使用规整节奏 藏族音乐的特点 一、旋律线条 二、调式调性 三、节奏节拍 四、咬字发声 五、乐器 四、歌词咬字、发声方法 藏族的原生态民歌的歌词必然是使用方言,唱词的方言与音乐的韵律相协调。 通常采用真声为主,真假声结合的发声方法,声音较扁,会有小转音,还使用了改变母音等演唱技巧. 藏族音乐的特点 一、旋律线条 二、调式调性 三、节奏节拍 四、咬字发声 五、乐器 竖笛、骨笛:流传于牧区。竖笛用木制,骨笛用鹰腿骨或羊腿骨制成,音区高,音量小,声音尖细,常用以吹奏牧歌曲调。 大号:藏语称“筒钦”,铜制,管身无孔,长约3米,下端有大叭口,能吹出基音及五度泛音,音量宏大,多用于寺院仪式活动及藏戏音乐中。 牛角胡 热巴鼓 藏族对民歌和歌舞的总称为“鲁谐”。 “鲁”是歌谣,而“谐”是载歌载舞的。 除了“鲁”“谐”以外,还有一种自由体民歌。 “鲁”体民歌包括 “哩鲁”——山歌 “昌鲁”——酒歌 “达鲁”——箭歌等。 “谐”体歌舞包括 堆谐——“踢踏舞” 囊玛——“宫廷歌舞” 巴塘弦子——牛角
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