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语文素质教育与素质教育
师至爱作品
语文素质教育与素质教育
内容提要 : 素质教育的重要涵义是:教育面向全体学生,全面提
高学生各方面的素质,使之成为合格的社会主义建设者和接班人。而
语文素质教育的根本任务是培养学生听、说、读、写的能力,在其过
程中,对学生进行思想教育,发展智力,培养高尚的审美情趣。语文
素质教育是素质教育的基础,它能全方位地促进素质教育育人目标的
实现。
素质教育的重要涵义之一是:全面提高学生的思想道德,文化科
学,劳动技能,身体心理素质。使之成为合格的社会主义建设者和接
班人。而语文素质教育是一种提高语文及基础知识、语文能力(主要指
听、说、读、写能力)语文智能(观察力、记忆力、思维力、想象力等)
和语文鉴赏等素质的教育,其根本任务是培养和提高学生的听、说、
读、写能力,与此同时,对学生进行思想教育,发展学生的智力,培
养学生高尚的的审美情趣筹。作为学科素质教育,语文素质教育是素
质教育最重要的组成部分,对素质教育所起的作用,是任何一种学科
素质教育所不能比拟的。这是因为语文素质是人的素质结构中最基本
的要素,往往是一个人成才的重要因素。从基础教育的角度看,语文
素质决定人才素质的品格。因而,语文素质教育着眼于人的教育塑造
上,着眼于培争养学生求生存、求发展的能力上,着眼于发展学生个
性特长上。可以说,语文素质教育是素质教育的基础决定素质教育的
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品格,全方位地促进素质教育的各项目标的实现。
一、思想品德教育与素质教育
对学生进行思想品德教育,是素质教育的重要内容,也是语文素
质教育的重要任务。语文素质教育的最终目的,是培养合格的社会主
义的建设者和接班人。所以,在语文教学中必须贯穿思想品德教育。
语言的课文,文质兼美,而且多是文学珍品,本身有极强的认识
作用,教育作用。如孔子所说:“诗可以兴,可以风,可以群,可以
怨”。而这种认识作用、教育作用,是在对艺术形象的感知、理解中
获得的。课文(文学作品)以鲜明而生动的艺术形象,真实地再现自然
和社会生活的艺术形象,真实地再现自然和社会生活中的各种场景,
反映一定历史时期的政治、经济、文化状况,反映社会的风尚习俗;
塑造不同阶级、不同阶层的人物形象、揭示其精神而貌、内心世界以
及他们的种种关系。通过阅读,学生可以获得历史和观实、社会和人
生的种种认识,提高对生活的观察和认识能力:可以理解作者寄寓在
艺术形象中的思想、感情、意志和愿望,可以发掘隐含在艺术形象深
处的深刻的社会意蕴。
文学的认识作用、教育作用是通过审美作用实现的。古罗马文艺
评论家贺拉斯说:“诗人的愿望应该是给人益处和乐趣,他写的东西
应该给人以快感,同时对生活有帮助。……寓教于乐,既劝谕读者,
又使他喜爱,才能符合众望。”这说明了教育与娱乐的关系。对此,
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周恩来同志作了通俗而精辟的论述:“群众看戏,看电影,是要从中
得到娱乐和休息,你通过典型化的形象表演,教育寓在其中,寓在娱
乐之中。”寓教于乐,实际上就是审美教育。语文的思想品德教育,
正是通过审美教育获得的。读者“瞻言而见貌”,在理解、情感、想象
等心理因素的参与下,使原有的艺术形象逐渐丰满,而成为新的审美
意象,并为这种审美意象所愉悦、所振奋、所激动,在潜移默化中,
使心灵得到净化,人格得到完善和升华。
《祝福》通过对祥林嫂的形象和她所生活的社会环境的再现,我
们不仅认识到:封建礼教对旧中国劳动妇女进行精神摧残的罪恶,旧
中国劳动妇女的悲惨命运,而且深深地唤起对受迫害、受侮辱的劳动
妇女祥林嫂的深切同情,对万恶的封建礼教的极端憎恨,对冷酷的封
建卫道士鲁四老爷的无比厌弃。这种同情、憎恨与厌弃,正是人性善
的体现。
《谁是最可爱的人》以三个典型的事例,展现了志愿军战士的英
雄形象,从他们身上,我们不仅看到了祟高的国际主义精神和爱国主
义精神,而且看到了美好而高尚的心灵,对敌人的恨,对朝鲜人民的
爱,对祖国人民的情,这种恨、爱、情,正是人
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