“人的文化性存在”作为德育逻辑起点的探析.pdf

思想战线 2013年第2期第39卷№．2．2013VoL39 “人的文化性存在作为德育逻辑起点的探析 董云川，周 宏 摘要：德育低效是当前面临的现实问题。德育低效的原因可从教育本体、德育本体、人 的主体存在等问题来探究。德育首先是“成人”的教育，成人教育必须以对“人”的理解和 认识为前提和基础，文化则恰恰是人之所以为人和人之具有“人”之内涵的全部活动和结果， “人的文化性存在”可作为德育的逻辑起点。 关键词：人的文化性存在；德育；德育实效；德育逻辑起点 人类社会的组织化、高效化发展虽然在形式 育实效性的界定可以分为两种，一种是从德育实 上简化了自组织，却并未在实质上降低其内涵与 践活动本身的目标实现状况来界定德育实效性， 内部运行的复杂程度，而且#1-显层面的简化反而 一种是从以学生品德变化为中介的德育目标实现 相对加重了组织内部的复杂性，这使得作为人的 程度来界定德育实效性。德育实践活动不是利用 主体性的外化形式的现代思维方式、认识方法和 工具改造和创造自然的简单劳动，也不是程式化 技术手段一旦触及解决形上问题的领域，其所包 的普通工作，德育对象是具有主体性的特殊的对 含的科学与技术因素优势往往土崩瓦解。 象形态，应该被足够关注和重视。 道德教化是与人类社会共始终的一种人的存 因而，德育实效性是德育实践在主体间性 在方式，随着社会历史的演进，人们对德育规律 中、双主体平等互动的活动过程中，将德育目标 的认识也在不断发展，科学方法和技术的效用在 向德育对象主体道德素质的转化程度以及表现为 为德育实践和德育研究拓展技术空间的同时，并 效率、效果、效益的德育目标达成程度，总体地 没有为其带来实效上的实质进展。在德育实践中 呈现德育实践经过德育过程的内化和外化两个环 追求技术性的简单化、具体化，未必是解决人之 节，最终反映出的德育对象道德素质提升的内在 “头脑”问题的可靠路径，德育自身也就难免陷 效果，以及德育对象个体道德素质对社会道德规 入始料未及的自我价值不足和低效的怪圈。 范及社会道德期待符合程度的外显效果。 探寻德育低效问题的根源与解决之道，无法 (二)德育实效性评估 绕过德育的逻辑起点界定：德育学原初的理论依 就学校德育具体而言，德育实效的评估标准 据或事实依据是否可靠，直接规定了其所推演的 有两个主要参数：其一，德育实践对学生道德成 德育模式是否能够最终引导德育实践在德育对象 长需要的满足程度；其二，德育活动对其所负载 那里发生正确的德育转化，收到理想的德育效 的德育目标的实现程度。简而言之，德育实效性 果。所以，在德育的逻辑起点问题上，立足人文 的标尺是合需要程度与合目标程度。德育实效性 立场的探求是难以回避的，因为与“人”的疏 的合需要尺度与合目标尺度必由一个共同的指导 离正是造成德育低效问题的根源。 原则来规范。这个原则既要约束和引导德育对象 需要的合理性，又要约束和引导德育运行系统目 一、德育实效性及其评估 标的合法性，确保德育对象的合理性需要和德育 效用尺度是人类实践活动的基本尺度。在一 运行系统的合法性目标能够被尊重和保障。人的 般意义上，实效性是对实际效果而言的