鄂教版九上《观舞记》word教案.docVIP

观舞记 ——献给印度舞蹈家卡垃玛姐妹 冰心 学法导引 1．本文对舞蹈艺术的描写优美生动，应该有感性具体的认识； 2．外国优秀的文化，是人类进步、文明的精神财富，要积极接触、吸收、借鉴； 3．学会积累古今诗文中描写歌舞的精彩句子； ４．学会模仿、运用语言表现某种艺术的写法。 知识要点精讲 【字词积累】 静穆：安静庄严。 嗔chēn视：生气地看。 清扬：清纯，飞扬（在空中飘动）。 颦pín蹙cù：皱着眉头，形容忧愁。 粲càn然：笑时露出牙齿的样子。 端凝：端正安祥地，聚精会神地。 惆怅：伤感；失意。 蠕动：像蚯蚓爬行那样行动。 铮铮：拟声词，多指金属相击的声音。 笑颊：笑脸。颊：脸的两颊。 惊鸿：惊飞的大雁，形容美人体态轻盈。 息息相通：比喻关系密切，呼吸相关连。 叱chì咤zhà风云：形容声势威力很大。 浑身解xiè数：形容使出全身的本领。 离合悲欢：分离，团聚，悲哀，喜悦，表示不同的心情和遭遇。也作“悲欢离合”。 本色当行háng：做本行的事。成绩十分显著。 高视阔步：形容气概不凡或态度傲慢。 【文学常识】 1．作者 冰心（1900~1999年），福建福州人，现代女作家，儿童文学家，原名谢婉莹。早在“五四”时期她就开始文学创作活动，加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》；诗集有《繁星》、《春水》；儿童作品有《寄小读者》。解放后，她又写《再寄小读者》和《归国以后》、《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。1980年，她的短篇小说《空巢》和儿童文学作品选集《小桔灯》等获全国优秀短篇小说奖。 2．背景： 印度舞蹈历史悠久，早在印度河文明时期，印度先民就很喜欢跳舞。在哈帕和莫亨殊达罗出土的文物中，有青铜舞女雕像和男舞者石雕像，这些都是当时流行舞蹈的佐证。 到了吠陀时代，印度舞蹈有了明显的发展，而且有了文字记载。到公元前4世纪，印度的大文法家波尔尼也曾提到过“舞蹈”一词。至于在印度史诗之一《罗摩衍那》中有关舞蹈的记载就更多了。其中写到：“在阿逾陀日夜举行舞会和音乐会，供国王享乐”“一位舞者的优美的舞姿使罗婆那为之陶醉”。 到了迦梨陀娑时期（公元5世纪），印度舞蹈又得到重大发展。 同音乐一样，舞蹈艺术也是一种谋生手段，印度自古以来时兴舞女在寺庙跳舞，迦梨陀娑曾经描写到当时一些寺庙中的舞女情况。在拜纳的《戒日王本行》中提到了戒日王的儿子过生日跳舞的舞伎们。但是据史料记载，音乐舞蹈方面的专业艺人已受到社会歧视，当时婆罗多仙人曾写了一长篇故事，描述演员在社会上卑贱的地位。不过音乐和舞蹈艺术本身是很受重视的，各阶级的男子和妇女都学习这两种艺术。 课文整合 【课文结构】 本文选自《冰心全集》，写的是作者观看印度舞蹈家卡拉玛姐妹表演的情形，赞美了中印两国人民的友谊源远流长。 根据情节的发展的先后顺序，全文可以分为三个部分： 第一部分（1~10自然段）：从切身感受出发，歌颂印度卡拉玛姐妹舞技的高超。 第二部分（11~18自然段）：通过对卡拉玛姐妹舞姿的描绘，具体说明她们高超的舞技。 第三部分（19~22自然段）：揭示了印度文化是滋润印度舞蹈的食粮，表达了对卡拉玛姐妹的感激和怀念之情。 【课文揽胜】 1．处处显出一种和谐美，充满诗情画意，美不胜收。以设问开头，“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？/假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞/假如……/假如……/假如……/然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。”用诗一般的语言结尾：“让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似的穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹送来的盛意！” 2．构思精巧，钱线缜密。层次清楚，玲珑剔透。孰前孰后，孰详孰略，处处皆宜，浑然一体，这种和谐美同样也表现在语言上，安排句式，骈散相宜，错落有致。间有联珠排比，更使气势飞动。遣词用语，文白相宜，妙语连珠。洗炼而又活泼，典雅而清淅。色彩斑驳，文采飞扬。细读全文，可用苏东坡的一句诗来概括它的艺术特色：“淡妆浓抹总相宜”。 【教材精彩赏析】 1．我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。 语句优美。所谓“贫乏”是作者自谦的说法，同时是为了衬托出卡拉玛舞蹈技艺的高超。 2．看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术。 艺术上的交流，能增强世界各国各族之间的相互了解和沟通，所有优秀的艺术家，都植根于民族和文化土壤中。卡拉玛姐妹也一样，“吸引着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。 3．在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。 卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全