楚帛书甲篇的神话构成_性质及其神话学意义.pdfVIP

文　史　哲 J OURNAL OF L ITERATURE ,HISTORY AND PHILOSOPHY ( ) ( ) 2006 年第 6 期 总第297 期 No6 ,2006 Serial No .297 　楚帛书甲篇的神话构成 、性质 及其神话学意义 陈 斯 鹏 (复旦大学 中文系 ,上海 200433 ; 中山大学 中文系 ,广州 510275) 摘 　要 :根据最新文字考释成果分析 ,楚帛书甲篇神话是一个脉络清晰的有机整体 ,它所描述的是整个宇 宙的形成及其秩序的确立过程 ,概括起来主要包含三大阶段 ,即 :天地开辟及宇宙秩序的初步确立 ———宇宙秩 序的破坏及其重整和巩固———宇宙秩序的精密化 ,是一个包括了原创世和再创世的完整创世神话 ,其中创世 神雹 、女填即伏羲 、女娲 。楚帛书神话作为现存先秦时代唯一完整的创世神话记录 ,具有重要的意义 。它与 近世民族调查所得的西南苗瑶或中原汉人所传伏羲女娲神话 ,在类型学上存在着明显的差异 ,后者很可能是 受到以印度文化为中介的西亚洪水遗民神话影响的结果 。 关键词 :楚帛书 ;创世神话 ;神话类型学 ;伏羲 ;女娲 ( ) 中图分类号 :B932 　　　文献标识码 :A 　　　文章编号 :0511 472 1 2006 06 0005 10 ① 长沙子弹库楚帛书甲篇是一份珍贵的先秦神话文献 。对于其中的神话内容 , 以往的研究者已时 有涉及 ,但多限于个别神话人物的考证 。曾宪通先生《楚帛书神话系统试说》一文 ,就帛书中出现的神话 人物作系统的梳理 ,可视为这方面研究的一个小结[ 1 ] ( P20 1 2 14) 。近年来 ,又有一些研究神话的论著对楚帛 书有所引述或讨论 ,虽有所发明 ,但也多有误解或可商榷之处 , 以致难以充分发掘其神话学价值 。笔者 以为 , 帛书所述神话实为一个有机整体 ,要全面准确地把握其内容 ,正确地认识其性质和价值 ,还须对其 神话故事的构成及其发展脉络作较为仔细的分析 。 我们知道 ,帛书甲篇由三个章节符号分隔成三个自然段落 ,而这三段文字其实正好讲述三个不同的神话 ② ③ 阶段。下面先将帛文释写出来 ,然后再逐段分析其神话构成 ,并进而对所涉及的神话学问题试作探讨 。 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 　　曰故 古 □熊雹 , 出自 □ ,凥 处 于 □, 　 厥 □ , □□□女 ,梦梦墨 黑 墨 黑 ,亡 ( ) 无 章弼弼 , □□水 □,风雨是於 。乃取 □子之子曰女填 ,是生子四。□□是襄 ,而 〈天〉 是各 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 格 ,参化唬 号 逃 咷 ,为禹为萬 禼 , 以司堵 都 襄 壤